Salapan poé sanggeus perayaan cahaya Easter geus sohor Radonitsa - dinten nalika hirup téh kana maot, jeung ngabejaan ngeunaan kabagjaan tina kabangkitan Yesus Kristus. Éta lamun baraya nganjang ka kuburan tina maot, mengenang solat maranéhanana jeung kecap ngan nanaon. Tapi aya salawasna jalma anu teu teuing versed dina hukum gareja anu bersangkutan - naha on Radonitsa gawé di kebon, ngagali jeung tutuwuhan. Dina raraga langsung ngarti maksud Radonitsa na naha kasebut nyaéta dimungkinkeun dina dinten karya ieu, tingal asal muasal hajatan tur ngartos harti na. akar Radonitsa balik ka kali pagan, tapi dina kursus sajarah poé ieu indit ka libur Kristen, tapi sakumaha misalna jumlah beureum dina kalénder garéja dinten ieu henteu.
Salaku nyatet Radonitsa Kristen?
Gumantung kana wewengkon, Radonitsa sohor di poé béda, sanajan hukum garéja tumiba dina dinten kasalapan sanggeus Easter. Tapi saprak mayoritas jalma ulubiung dina minggu gawe dimimitian, aya tradisi datang ka maot di kuburan persis salah minggu sanggeus Paska, nyaéta dina Minggu.
Ngartos naha anjeun tiasa dianggo kalayan di Radonitsa taneuh (di nagara nu), salaku Déwan menteri, perlu ngadangukeun sora haté anjeun. Ortodoks Kristen, anjeunna masihan terang ka urang yén dina satengah mimiti poé manéhna geus nganjang ka tempat astana baraya jeung babaturan (astana), dina raraga nyangking urutan, mawa fairing dina nyebut jiwa, sarta sanggeus éta dinner pamakaman, anjeun tiasa dianggo di kebon lamun mutlak diperlukeun.
Tapi runtuyan Peta teu bisa pegat, sabab prioritas dina sapoe eta mangrupakeun doa keur nu maot, pikeun jiwa maranéhanana sarta calming dina sejenna (anu di dunya) dunya. Éta sasaena nganjang garéja dinten tadi, nempatkeun lilin dina repose tina jiwa baraya, komuni jeung syahadat.
Anjeun tiasa ngalakukeun hal eta oge langsung sateuacan bade kuburan. Kanggo sababaraha operasi, chapel leutik, nyaeta pikeun mastikeun yén asli nu bisa mesen hiji doa peringatan. Anjeun oge bisa diondang imam ka kubur, dimana anjeunna baris méakkeun ritual ecclesiastical perlu. Di kuburan kudu mawa parabot pikeun beberesih - a sapu, rags, cai. Kalayan bantuan ieu ngusap ogradku, Paésan, tugu. Upami diperlukeun, bisa nalungtik weeds diwuwuhan, kembang tutuwuhan. Hal ieu dipercaya yén kubur hadé groomed, anu hadé kulawarga di dunya salajengna.
Kumaha kalakuanana di kuburan?
Sanggeus beberesih mengenang baraya. Hal ieu dipercaya yén maranéhna téh ngantosan dina poe ieu anu bakal datang ka aranjeunna, maranéhna bakal apal ngeunaan kecap haneut. Gumantung kana lokasi, aya tradisi nu béda - wae dina kuburan nempatkeun bonbon, Easter, endog warna, tempat di sakabeh ieu leungeun kaluar begging di Gerbang kuburan.
Anjeun mindeng bisa manggihan tabel richly diteundeun langsung ka astana, dimana aya sagala sorts appetizers sarta inuman kuat. Ku sakabeh canons Gareja di éta sagemblengna unacceptable. Ditampa alkohol boga nganggur teu jeung repose tina maot ti mindeng nyumputkeun balik drinkers.
Tapi naon ngeunaan dinner pamakaman, sabab tradisional SAKUDUna
Naon anu kudu dipigawé sanggeus dinner on Radonitsa?
Dina dinten ieu, anjeun bisa mampuh bersantai mental jeung fisik, Anjeun kudu tahan eta dina pikiran kuring ngeunaan kalanggengan. Tapi cottagers utamana melang larangan outright dina karya di taman aya, ambéh maranéhanana anu angkatan sareng sekop na rake a, tiasa aman buka kebon, Mayar upeti ka almarhum.