Ku kituna eta kajadian yén pasangan ngora kungsi putri geulis, sarta sobat anu teu nikah, refuses janten ibu baptis.
Hayu urang ngarti naha hiji gadis unmarried pikeun ngabaptis kahiji mojang na naha aya tiasa konsékuansi négatip sanggeus acara.
Tahayul dina kahirupan urang
Aya kapercayaan yén lamun gadis unmarried dibaptis munggaran, tuluy maranehna bakal masihan dirina kabagjaan awéwé na urang na pernah nikah. Baptisan - nu sacrament tina Garéja nya, ku kituna, neangan sual klarifikasi, naha henteu munggaran ngabaptis gadis gadis unmarried ka menteri ti garéja jeung Kitab Suci. The founding Suci salawasna masihan hiji jawaban basajan tur unequivocal kana situasi ieu: éta sakabéh goib tur kabodoan. Christening - hal taqwa tur alus jeung watesan lamun anu dibaptis sarta ngahontal katilu belas teh, teu kaci. Tapi goib - ieu téh salah sahiji dosa garéja ngeunaan nu Alkitab nyebutkeun: "Naha henteu priimeshi dédéngéan téh hawa, tapi ulah jadi nyalira kalayan prilozhishisya adil saksi unrighteous" (Budalan XXIII, 1). Kituna, pikeun ngabaptis gadis munggaran katresna unmarried tiasa, tapi tampikan ti christening tina kanon Alkitabiah - dosa gede.
pikiran urang anu bahan
Dina kaayaan ieu, aya aspek metot séjén: kabéh pikiran urang anu bahan. Goib, sugan, hese nelepon, tapi teori lengkep. Kituna, lamun geus mutuskeun pikeun christen gadis munggaran, mangka kudu dipigawé merta kalayan emosi positif jeung pikiran caang ngeunaan masa depan anjeun sarta masa depan goddaughter Anjeun.
Ku kituna, éta mungkin pikeun ngabaptis Wanoja unmarried gadis heula, éta nepi ka anjeun pribadi. Garéja ngamungkinkeun tur ngabagéakeun kalakuan ieu, tapi lamun aya kénéh di mamang, atanapi sieun, leuwih hadé nyerah. Saatos Baptisan - mangrupakeun acara galumbira nu euweuh kamar for kudu sieun, sarta sieun.