psikologi Existential ngulik kahirupan mahluk manusa dina formasi sarta perkembangannya, sarta asalna tina kecap existentia - ayana. Hiji lalaki datang ka dunya ieu sareng ngajawab masalah katiisan, cinta, pilihan, milarian hartina sarta Patempuran kalawan realitas nu inevitability tina pupusna.
psikologi Existential - Harti
psikologi tradisional Existential - arah nu geus dipelak ti falsafah existential nu ngemutan ka mahluk manusa salaku kreasi unik, sarta sakabeh hirupna unik tur tina nilai hébat. trend Existential dina psikologi geus aktip ngembangkeun dua abad ka tukang, sarta mangrupakeun populér di dunya modern.
Sajarah psikologi existential
NU NGADEGKEUN psikologi existential - boro hiji individu tunggal, sacara gembleng galaksi ti filsuf tur psikolog dipangaruhan ngembangkeun aréa ieu. psikologi Existential boga ngembangkeun tradisional na kalawan phenomenology jeung gagasan ngeunaan panulis Rusia Leo Tolstoy na Fyodor Dostoyevsky. Dina awal abad ka-XX. psikolog Jerman sarta filsuf Karl Jaspers redefining pendekatan jiwa tradisional geus dibawa aranjeunna pamanggih existentialism.
Ludwig Binswanger, dokter Swiss, diajar karya Jaspers na Heidegger ngajadikeun existentialism kana psikologi. Lalaki janten teu gampang pikeun ngatur hiji Repository mékanisme psikologis jeung naluri, tapi sakabéhna, hakekat unik. Salajengna aya hiji ngembangkeun gancang psikologi existential jeung dahan na, anu kaasup logotherapy kawentar V. Frankl.
Gagasan utama tina pendekatan existential dina psikologi
psikologi Existential-humanistik ieu dumasar kana aspék konci:
- eling tur timer kasadaran;
- kabebasan;
- tanggung jawab;
- milarian harti;
- Pilihan;
- kasadaran pati.
psikologi Existential, gagasan sarta prinsip dicokot tina filsafat existential, nu "indung":
- bébas manusa bakal nulungan anjeunna aya dina ngembangkeun konstan;
- pangaweruh ngeunaan dunya batin na - nyetir butuh individu;
- kasadaran mortality maranéhanana sarta ditampa kanyataan ieu - a sumberdaya kuat pikeun bagian kreatif ti panyingkepan individu;
- kahariwang existential janten pemicu pikeun milarian makna unik sorangan dina meaninglessness katempo tina ayana.
psikologi Existential - wakil
Psikologi Existential Frankl - conto clearest teu nyerah, pikeun manggihan wasiat kana hirup on. Frankl ieu ngagero ka trust hébat nu sagala métode psychotherapeutic na na geus diusahakeun on sorangan jeung jelema jelema anu ku quirk musibah nasib éta dina dungeons of a camp konsentrasi Nazi. Séjén psikologi existential well-dipikawanoh:
- Rollo Méi;
- Irvin Yalom;
- James Bugental;
- Alfred Lenglet;
- Alice Holtshey-Kuntz;
- Medard Boss;
- Ludwig Binswanger.
pendekatan Existential dina psikologi
pendekatan Existential-humanistik dina psikologi - arah nu baé manusa téh tina nilai hébat kusabab gambar internal unik na di dunya, originalitas na. psikologi Existential tina diajar téknik basajan tur latihan sabar dina situasi di hopelessness na emptiness hirup ngabantuan jalma pikeun manggihan hartos anyar jeung pilihan pikeun kaluar tina posisi korban, nalika nanaon bisa dipigawé pikeun ngaronjatkeun.
Dibekelan utama psikologi humanistik na existential
psikologi Existential mangrupakeun cabang psikologi humanistik, jadi loba nu konsep sentral sahiji jalma manusa boga pedaran sarupa. Kamanusaan sarta existential psikologi dibekelan utama:
- mahasiswa ITB jeung kapribadian dunya, rasa diri di dunya ieu, jeung rasa katengtreman dina diri - realitas psikologi utama;
- alam manusa nyaéta sarupaning yén manéhna téh salawasna merlukeun timer panyingkepan tur ngembangkeun sinambung potentialities maranéhna;
- jalma nu boga kabebasan, bakal tur pilihan dina nilai maranéhna;
- kapribadian - eta mangrupakeun kreatif, zat aktif;
- kahirupan hiji jalma hiji kudu diolah salaku prosés tunggal jadi na mahluk.
kapribadian pamahaman dina psikologi existential
Kapribadian dina psikologi existential nyaéta unik, unik tur otentik. psikologi Existential teu nyetel lingkup baé tumerapna eta dina mangsa kiwari, tapi méré ka tumuwuh, jeung ngarobah. Dina ngajéntrékeun kapribadian existentialists kategori mangrupakeun proses, teu dumasar kawas wewengkon séjén psikologi klasik dina pedaran tina Tret jeung kaayaan karakter. Kapribadian boga bakal bébas tur Pilihan .
Métode psikologi existential
psikologi Existential salaku élmu kudu dumasar kana métode husus, téhnik panalungtikan empiris tapi didieu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun titajong kana hiji Jumlah kontradiksi. metodeu nu dasar nya éta ngawangun hubungan misalna antara klien tur therapist, anu bisa digambarkeun ku kecap: kaaslian, komitmen jeung ayana. Kaaslian merlukeun panyingkepan pinuh tina therapist ka sabar ka nyieun hubungan percanten.
Gawe bareng padika ti psikolog existential jeung sieun maot:
- "Idin endure" - digawekeun ku kasadaran maot, therapist kudu dirina dianggo kaluar takwa maranéhna di wewengkon ieu sarta neangan ka ajak sabar ngobrol ngeunaan maot salila perlakuan saloba mungkin.
- Gawe sareng mekanisme pertahanan. therapist The brings sabar ngarobih pamendak ngeunaan pati, gently tapi pageuh, sarta digawé ngaliwatan identifying mékanisme panyalindungan inadequate.
- Gawe sareng impian. Nightmares mindeng ngandung repressed sieun pingsan tina pupusna.
Masalah psikologi existential
Gagasan utama jeung téori spesialis psikologi existential anu dibawa arah ieu jumlah total wewengkon masalah nyanghareup psikologi existential. Irvin Yalom geus disadiakeun 4 Jumlah isu konci atawa komponén:
- Masalah hirup, pati, sarta waktu - lalaki hiji nyadar yén manéhna téh fana, éta dirumuskeun dilawan. kahayang pikeun hirup sarta sieun maot ngabentuk konflik éta.
- masalah komunikasi, katiisan jeung cinta - pamahaman ngeunaan katiisan di dunya ieu: jalma nyalira sumping ka dunya ieu sareng di ngalamun sarua eta quits, kasadaran ngalamun dina riungan a.
- isu liability, sarta kabebasan pilihan - kahayang manusa keur kabebasan jeung henteuna pola, konstrain, struktur maréntahkeun tur dina waktos anu sareng sieun kakurangan maranéhanana konflik breeds.
- Masalah harti jeung meaninglessness tina ayana manusa - batang ti tilu isu munggaran. Lalaki sok di pangaweruh diri jeung dunya, nyiptakeun itungan-Na. Leungitna harti asalna tina kasadaran katiisan Na, isolasi, sarta inevitability tina pupusna.
krisis Existential dina psikologi
Prinsip psikologi existential datangna ti ayana masalah encountered ku individu. krisis Existential nangkeupan up kalawan saha ti nonoman keur umur heubeul, unggal sakali wondered hartina hirup, tina ayana, keur. Batur anu pamikiran konvensional, dina krisis lianna bisa lumangsung acutely na painfully, ngakibatkeun indifference sarta kurangna motivasi salajengna pikeun kahirupan: kabéh panca indra anu exhausted, mangsa nu bakal datang téh bisa diprediksi jeung monoton.
krisis Existential bisa nembus kana sagala spheres tina aktivitas manusa. Hal ieu dipercaya yén fenomena ieu téh alamiah di urang nagara berkembang nu minuhan sakabeh maranéhanana pangabutuh dasar sarta boga waktu pikeun nganalisis tur muhasabah kahirupan maranéhanana sorangan. Jalma leungit leuwih maranéhanana dipikacinta tur pikir dina watesan "kami" ieu Nyanghareupan patarosan: "Saha am I tanpa aranjeunna"
Buku on psikologi existential
Rollo Méi "psikologi Existential" - salah sahiji edisi nulis unik therapist existential, ditulis dina basa polos bakal bacaan gunana pikeun duanana pamiarsa umum museurkeun psikologi, jeung psikologi eksperimen. Naon nu leuwih lengkep bisa kapanggih dina kerangka subjék ieu:
- "Psikologi Existential komunikasi jero" SL Bratchenko. Buku dibahas di jéntré sajarah mecenghulna pendekatan existential-humanistik dina psikologi, loba perhatian modal pikeun sangakan.
- "Varian hirup. Sketsa psikologi existential ". VN Druzhinin. Masalah hirup jeung pati, kumaha carana neangan harti sadaya lalaki capé ieu, sarta naon anu bisa mantuan psikologi existential - sakabéh isu ieu katutupan di buku.
- "Existential Psikoterapi" ku I. Yalom. Buku ngeunaan psychoanalyst kawentar ieu bisa reread ka takterhingga, nyeratna nya Sarbini, teu ukur di profesi pikeun ngabantu jalma, tapi ogé salaku panulis. buku ieu téh karya fundamental ku set téhnik jeung métode nu aya.
- "Psychotechnics pilihan existential". M. Papush. Diajar epektip tur productively hirup, karya jeung ngarasakeun eta sangkan nyata sakumaha pikeun neuleuman hal, contona, pikeun maénkeun piano - hese, tapi jeung prakna asalna.
- "The analisis existential modern: sajarah, tiori, prakték sarta panalungtikan." A. Langley, E. Ukolov, V. Shumsky. Buku presents tempoan holistik tina analisis existential tina nilai jeung kontribusina pikeun ngembangkeun psikologi existential.