Éta mungkin pikeun ngabaptis anak nalika kareseban?

Baptisan kanggo orok, kolot jeung godparents na - a acara signifikan dina kahirupan mah. Orok, jadi meunang di jalan Allah, jeung godparents nyandak tanggung jawab atikan salajengna Na. Éta kituna logis yén baraya jeung godparents hoyong baptisan lumangsung nurutkeun aturan jeung canons gareja. Tapi kaayaan aral mindeng henteu bisa dihindari, contona, ibu baptis teh ujug-ujug bisa dimimitian kareseban, naon nu kudu dina kasus sapertos, cikan cobian ngartos.

Éta mungkin pikeun ngabaptis anak kalayan bulanan?

Debat jeung sawala dina jumlah subjék ieu, sarta poe ieu dulur bébas meta dina kawijaksanaan maranéhanana. Sanajan kitu, lamun kumaha bae streamline informasi nampi ti sumber béda, anu pilihan meunang leuwih.

1. Ku kituna, mindeng ku patarosan naha na kumaha ngabaptis anak, upami cross nu ujug-ujug dimimitian menstruating kolotna giliran pendeta nu. Naon teu salawasna meunang hiji jawaban definite. Sababaraha imam categorically nyaram awéwé ti kareseban nepi buka garéja, komo deui jadi pikeun ilubiung dina sacrament nu. Batur tingal condescending ieu sareng nawiskeun cross mom saukur nangtung kumisan bari batur nyandak orok kaluar tina font. Ogé, aya pasti jawaban positif kana sual naha pikeun ngabaptis anak nalika kareseban. Tapi bisi wae, ménta pamadegan imam dina kasempetan ieu perlu.
2. Nyalira, abdi hoyong eureun di eta, naha teu tiasa ngabaptis anak leutik salila bulan. Ieu tradisi pisan panjang. Saméméhna ieu dipercaya yén awéwé anu keur menstruating disangka "kotor" na teu kudu balik ka Bait Allah jeung ka tutul shrines. Patarosan, tangtu kontroversial, sarta aya anu jelas katempo beda antara konsep sapertos "kapercayaan" jeung "agama".

Naha dina poé purifikasi alami awak bikangna, sanajan bade garéja eta teh dosa, teu sadaya jelema understands. Sanggeus haid bisa dianggap salaku tahap preparatory keur konsepsi jeung kalahiran anak hiji, sareng lepat na loba dosana di ieu. Sajaba ti éta, lamun awéwé anu robah ka Allah kalawan pikiran murni. Meureun éta alatan kanyataan yén saméméh kelamin fairer teu ngagem baju jero, sarta getih haid soiled floors di gareja. Dina hal ieu, anu hartosna modérn kasehatan pribadi geus lila direngsekeun masalah ieu.

Pondokna, jawaban pikeun patarosan naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngabaptis anak ti mimiti nepi ka poé ahir bulan ka tanggal, teu. Tapi dina urutan teu ngaganggu ingrained tradisi , tanggal baptisan anu pangalusna pikeun satuju sateuacanna kalawan ibu baptis teh. Tur upami Anjeun salah dumadakan dimimitian menstruating, mangka anjeun kudu ménta pikeun saran ti imam.