"Cinta keur motherland nu dimimitian ku kulawarga" - kecap ieu filsuf Francis Bacon sakali, jelas demonstrate naon peran hiji penting kulawarga muterkeun dina prosés tumuwuhna di masarakat. Lamun urang nganggap yén jalma dina diri hiji mahluk sosial, teu hésé nebak yén éta téh kulawarga, salaku Unit pangleutikna masarakat sarta mangrupa dasar pikeun hubungan hareup kalawan sakabeh sistem.
Sanajan kitu, peran kulawarga dina sosialisasi, nu, salaku urang terang, nyaéta prosés hirup-lila, teu bisa overestimated. Éta kulawarga - ieu masarakat munggaran urang. Dina eta, urang méakkeun taun hareup, salila nu ngaluarkeun éta nilai kahirupan jeung prioritas, kitu ogé norma munculna tina kabiasaan sosial. Tilu taun mimiti jadi jalma, jadi hiji individu, lumangsung di lingkungan kulawarga. Tur éta peran kulawarga nyaeta titik awal dasar sosialisasi, tempat nu "biola kahiji" dicoo ku kolotna, kitu ogé jalma anu teu eling nyandak kana peran ieu. Ku kituna, misalna, dina sababaraha kulawarga dysfunctional, barudak nampi perawatan hébat ti sejenna anggota kulawarga (sadulur, nadya jeung nini). Ti naon hubungan tumuwuh di kulawarga urang, sering gumantung kana syarat kami ka hareup ti dunya jeung mangsa nu bakal datang. Leuwih ti éta, pangaruh kulawarga aya dina sakabeh kasus, naha éta téh hubungan positif atawa négatif.
Peran kulawarga dina kahirupan modern
Trend utama anu bisa dititénan dinten, sarta yén nyaéta éfék samping nu revolusi téhnologis jeung Pace Kopo kahirupan, hiji detachment ti atikan kulawarga saperti misalna. kolotna sibuk sooner nyandak barudak maranéhanana kana leungeun perawat, guru sakola binih, di dunya kaulinan komputer, tablet jeung telepon. Anak spends waktu luang maranéhanana henteu kalawan kolot atawa para sahabat di pakarangan, planét nya éta immersed dina dunya katiisan jeung kanyataan maya. Dina spite ieu, malah hiji "liang" dina komunikasi kabentuk dina norma tangtu kabiasaan sosial pikeun tiap individu. Sajaba ti éta, peneliti ngomong parobahan bertahap dina modél kulawarga modern, sarta, ku kituna, masarakat sakabéhna.
nilai Tradisional anu laun ngahasilkeun tempat keur anyar. Kanaékan laju cerai na laju kalahiran low ngalawan hiji kasang tukang ngaronjat kalahiran di luar nikah, nyaeta, asupna aslina anak dina sél lengkep kahijina masarakat - kabeh maénkeun peran hiji. Sanajan ieu siasat, taktik kulawarga atikan kulawarga pangajaran tetep ampir unchanged:
- Kahiji - eta dictates nalika sawawa ngurangan kahayang barudak, motong kaluar sagala, dina pamadegan maranéhna, tampikan anak urang sahiji pintonan na salaku cabang kebon, ngabentuk kapribadian di jalan sorangan;
- Jenis kadua bisa digambarkeun salaku partnership a. Ieu gabungan kagiatan ngembangkeun sarta pastimes. Dina hal ieu, peran kulawarga dina kahirupan lalaki saeutik bisa disebut paling sehat sarta ditangtoskeun;
- dijagaan. Barudak, dipelak dina overprotective, urang biasana nyauran "hothouse". Kolot coba ngajaga anak maranéhanana ti realities tina dunya, nu dianggap mumusuhan. Dina hal ieu, jumlah atawa hubungan idealized ka dunya anak, sarta janten pancen daya teu upaya,
atawa kahayang pikeun neuleumkeun diri dina sagala rupa nu "kokotor" ti mana eta ieu dijaga ku kolotna. Salaku protes; - taktik non-gangguan. Kolot teu ngaganggu masalah anak urang, percanten yén pendekatan misalna hiji bakal masihan anjeunna kamerdikaan sarta neuleuman pikeun nganapigasi kana dewasa.
Naon gaya parenting teu milih kolotna pikeun anak maranéhanana, maranéhanana kudu inget yen anak asalna kana dunya ieu ngajarkeun urang pikeun némbongkeun masalah internal urang, reflecting aranjeunna salaku eunteung. Kituna, urang kudu inget yen jenis iklim di kulawarga anjeun, bakal nangtukeun kahirupan kahareup anak dina masarakat.