Kemis tina Minggu Suci ngabogaan significance husus keur Ortodoks, mangka dina dinten ieu, dina dahar peuting kamari, salila Isa nyandak cuti tina murid-murid, dikumbah suku ti rasul, geus sadar tina panghianatan datang tina Yudas. Kemis saméméh Easter disebut murni tur pakait sareng eta loba tanda, ritual jeung conspiracies, lolobana patali jeung kaséhatan, kasuksésan financial cinta.
omens rahayat on Maundy Kemis
Salah sahiji adat nu pang populerna pakait sareng dinten ieu, geus bathed saméméh sunrise. Lamun boga waktu pikeun ngojay mimiti isuk-isuk, lajeng ku cara ieu bisa cleanse teu ukur awak tapi oge jiwa, dibébaskeun tina panyakit jeung dosa. Mangka dicokot keur buka garéja pikeun syahadat jeung komuni. Hal ieu dipercaya yén ngan dina Maundy Kemis tiasa otmolit Alloh dosa paling dahsyat na rusiah maranéhanana. Deui di imah, pastikeun pikeun ngamimitian beberesih. Maundy Kemis téh tanda pakait sareng goib: eta dipercaya yen festival teh datang ka hiji imah pabalatak. Sajaba ti éta, Gusti ngamungkinkeun dina dinten ieu manggihan naon ieu leungit loba sababaraha bulan kapengker.
Beberesih teu kedah deet, jeung umum jeung ékspor runtah ka TPA di mana wae sarap, hal manja jeung panerapan rusak. Duanana lajeng jeung kiwari, loba taat ka adat teu motong babies nedunan sataun na. Paling husus ngantosan Maundy Kemis pikeun motong bulu anak ku cara maca jeung solat, sahingga pikeun mastikeun perlindungan anak ngalawan pasukan jahat pikeun sakabeh sataun.
Tanda bersih Kemis pikeun katresna
Aya nyatu will na rites keur katresna ngora pikeun narik hiji dipikacinta. Sadar salah sahijina bakal merlukeun sapotong sabun. Eta kudu dipake pikeun ngumbah awak dina isuk mimiti, sarta sésana nempatkeun dina ember cai na make leyuran ieu nedunan diberesihkeun di imah, sagala bari ngucap, "(Ngaran Manusa) kuring lengket kawas sabun." Mun sabun bubar dina caina teu tuntas, potongan sésana Disarankeun kaasup garéja jeung prikopat mana deukeut pager atawa nempatkeun sahandapeun bangbarung teh.
Pikeun maranéhanana anu wondered tanda naon aya dina Maundy Kemis di kageulisan, perlu pikeun ngajawab, nu sipatna ogé numbu ka cai na purifikasi. Dina wengi ti Rebo kana Kemis perlu keukeuh dina cai pérak, jeung éta desirable nempatkeun wadahna ka mana moonlight ragrag peuting. Isuk-isuk ngumbah cai ieu dicokot. Hal ieu dipercaya yén méré jalma teu ukur kaséhatan, tapi ogé kaéndahan.
Tanda pakait sareng duit
Ka imah pikeun sataun tadi duit, lumayan pikeun dianjurkeun saméméh diberesihkeun dina ember cai nempatkeun sababaraha koin. Dina hal ieu, awewe nu boga imah kudu maca solat, sarta pas purity kasebut hovering, solokan caina dina hiji sapling sarta koin pikeun saminggu nempatkeun dina sudut imahna. Aya ogé ritual pikeun narik kasuksésan finansial: Disarankeun cacah sagala tunai, nu aya dina imah, sarta ngalakukeun hal eta tilu kali - isuk-isuk,
Ieu dina Kemis dimimitian kneading adonan sarta baking Easter muih, komo cet endog, tapi teu wungkul. Numutkeun tanda ieu, saméméh Maundy Kemis dianjurkeun mésér sakabéh produk diperlukeun tur mimitian masak, komo dina dinten ieu disiapkeun Chetvergova uyah gaduh kakuatan penyembuhan rongkah. Saméméhna, eta tuh di seuseuh, tapi kiwari aya nyatu resep diadaptasikan ka realities modern. Hirupkeun cleansing, uyah ngabogaan hirup-méré kuat sarta kakuatan penyembuhan na ieu dipaké pikeun ngajaga ngalawan panon jahat jeung spoilage, pasukan poek, dudung nu gering. Ieu ieu dipercaya yén sewn kana jimat eta, tiasa nyimpen maneh ti bullet dina perang atanapi bandits di jalan.