Munggaran sadaya, perlu pikeun ngabejaan yen keur liburan Candlemas, kumaha penting éta pikeun sakabéh Kristen, paduli denomination. Jadi loba bisa urang ngabejaan ikon heubeul. Sanggeus presentasi tina gambar anu pohara populér, aranjeunna digambarkeun dina sababaraha lukisan jeung frescoes. Biasana aranjeunna digambarkeun hiji orok linggih dina leungeun hiji lalaki heubeul, sarta salajengna nu senang Virgin, Joseph nu Betrothed, jeung jalma anu sumping dinten anu ka Bait Allah. Hal ieu di dieu patepung Sepuh taqwa Simeon na saeutik orok Yesus. Lalaki heubeul terang yen karir lila nya leuwih, tapi agung éta moal hanjelu pikeun manéhna. Sabalikna, Simeon rejoiced, salaku nubuat kuna ieu kaeusi. Anjeunna nempo Jurusalamet, sarta ayeuna PANGERAN tungtungna nganteurkeun anjeunna ti beungbeurat ayana earthly. A era anyar, nu Perjanjian Old réngsé, sarta waktu geus datangna nulis garis anyar tina Perjanjian Anyar.
Purifikasi lumangsung dina Pébruari 15 sarta eta geus dituluykeun tanggal anak, éféktif terminating nu festival badag devoted kana kalahiran Kristus. Biasana bisa nangtoskeun pentingna festival pikeun massa umum di Jumlah narima atawa tahayul nu ngurilingan éta. Dina Candlemas (Pébruari 2, gaya heubeul) aranjeunna kedah malah leuwih gede ti keur kaping lianna. Cara désa numbu ka tatanén, nu sakitu legana gumantung vagaries cuaca. Kuring heran, naon tanda cuaca di Candlemas téh rada mindeng leres. Pikeun jalma, tanggal ieu dimaksudkan jenis siklus alam tina rotasi nalika usum panas mimiti tarung pikeun posisi maranéhanana di usum tiis.
Napak dina Candlemas
Patani henteu astronom, tapi maranéhna ngarti yén cuaca hareup, anjeun tiasa diajar ku cara nempo langit. langit Starry tur jelas dimaksudkan malah engké datangna spring jeung hujan. Anjeun malah teu tiasa nembak jaket sheepskin haneut, tiis anu bakal dileungitkeun geura-giru. A snowfall poe bisa hartosna cinyusu hujan. Jeung leuwih jelas nepi snowstorm nu, hujan nu jadi dina Maret na April. Snowfall ogé bisa jadi béda. Isuk - a panen hade pepelakan sisikian mimiti, keur dinner - nice kelas menengah dewasa, sarta lamun salju magrib, nyangka mulang alus on loaves engké.
Geulis tur caang Panonpoé Tilelep on Candlemas ditandaan tungtung patani ka tiis sengit. Éta bisa kudu bersantai saeutik tur quietly antosan spring kahaneutan. Tapi lamun magrib cuaca tos macet, lajeng di ahir Pébruari (biasana Blasius 24 angka), Anjeun bisa ngaharepkeun hiji tiis kuat. Patani dina poé éta wajib cacah saham maranéhanana salaku aranjeunna indit, boh nu sipatna dina satengah kadua usum cukup.
Kuna Slavs ogé teu mopohokeun titimangsa ieu. Ieu ieu dipercaya yén badai mungkin geus lumangsung dina Pébruari 2. Mun baheula di jalan Gromnitsu kindled seuneu ageung, teras custom di robah bit. Aya aqidah ngeunaan kreasi hiji lilin husus on Candlemas. Ieu ieu dijieunna tina lilin, dikumpulkeun sababaraha yard jeung tani disebut gromichnaya. Ieu kungsi disimpen dina hiji waktu di unggal imah, bakal datangna ka salametan husus handap - Nicholas Winter, Barbara sarta séjénna. Tetep lilin kungsi jadi éksklusif gambar na cahayana nya dina hiji (acara hanjelu atawa hanjelu) ekslusif, nu diperlukeun imam paroki. Dugi tungtungna teu kaduruk, tapi rada laun diwangun nepi. Healers nyaho kumaha carana ngagunakeun jimat pisan kuat ieu. Kalawan ditangtayungan gromnitsy perumahan jeung palawija, dipake deui dina mangsa upacara pamakaman, penyembuhan jalma ti gering. Kiwari lilin consecrated dinten ieu geus jadi tradisi. Jalma mikir yén ritual sarta waktu téh Cangkuang pentingna. Lamun lilin garéja biasa ngan sanctified nu lilin Candlemas anu lumaku.
tahayul populér
Atuh maén hiji pernikahan dina presentasi Gusti? Di Jawa Barat, sikep béda jeung titimangsa ieu, Poé malah Valentine ampir di dinya coincided, tradisi Ortodoks nyebutkeun disebutkeun. Rahayat malah ngomong yén tanda ngagoda kawinan Pébruari. Biasana sapoé ieu dilaksanakeun kabeh-wengi vigil, dipigawé chants na prosesi. Kawinan Candlemas dilarang. Garéja nyorong urang solat dina poé ieu sareng antosan kalawan kabagjaan.