Dupi abdi tiasa balik ka kuburan sore?

Saprak jaman baheula, éta disababkeun pupusna jalma geus loba patarosan tur dipikaresep. kuburan dianggap titik kakuatan kuat, nu boga karakter négatip, jadi jalma diperlakukeun anjeunna ku kahariwang tangtu. Sadaya ieu ngécéskeun ayana rupa tahayul pakait sareng tempat ieu. Contona, loba jalma anu kabetot dina, naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nganjang ka kuburan sore. Ngartos topik ieu, anjeun kudu balik sababaraha taun di kaliwat, nalika goib éta ampir salaku hukum.

Dupi abdi tiasa balik ka kuburan sore?

Tanda nalika zaman kuna jengkar ngaliwatan observasi jalma, tapi ogé éta tina pentingna hébat sarta fantasi, sarta rupa-rupa prejudices. Éta pisan sababna naha guaran tepat kalawan bukti nyata, naha henteu buka kuburan sore, aya na ngan bisa nganggap asumsi tangtu.

Versi paling umum ngeunaan naha henteu buka makam urang Islam maot, alatan kanyataan yén éta dianggap yén Atang jiwa melang, kitu ogé rupa-rupa maksiat walks ngaliwatan kuburan jeung jalma anu bisa lumangsung rupa troubles. Sarta jarang ditempo jalma anu geus megatkeun pikeun Maret ka tempat di nu poek.

Tempo lamun bisa balik ka kuburan sore, éta sia noting hiji kanyataan menarik, nurutkeun nu eta ieu kapanggih yén ti 12 nepi ka 6 jam di situs astana aya bursa pangkuatna tanaga, sangkan rahayat hypersensitive hiking waktos kuburan bener contraindicated. Hiji waktu nalika bursa énergi anu minim -. Ti 6 nepi ka 12 jam bisa jadi naha satengah munggaran poé dianggap waktu paling nguntungkeun nganjang ka makam baraya jeung babaturan.

katerangan sejen pikeun tanda, naha henteu buka kuburan sore, alatan kanyataan yén jiwa baraya maot ngantosan kahadiran téh isuk-isuk. Ogé bakal luyu tumut kana akun pendapat Garéja ngeunaan topik nu. Clerics disebutkeun yen sagala larangan di hal ieu teu, sarta PANGERAN hears solat pikeun irrespective maot tina ngucapkeun maranéhanana.

Sacara umum, tiap jalma boga hak pikeun mutuskeun teu percanten ka tanda atawa henteu. Aya argumen anu bisa ngayakinkeun rakyat tahayul - nalika lokasi dipilih pikeun kuburan, eta sanctifies imam, teras, consecrated kuburan di tiap kubur , sarta dina libur utama prosedur misalna hiji diulang. Éta pisan sababna naha kuburan teh bisa dianggap salah sahiji tempat paling aman tina roh jahat.