Dumasar kana kalénder Julian unggal taun dinten shift di 6 am., Jeung equalize kasalahan arisen diwanohkeun hiji taun kabisat, nu 366 dinten. Ku kituna, unggal 4 taun bisa ditempo dina mecenghulna hiji tanggal kalender anyar - Pébruari 29. Kalawan mangsa ieu ngalibatkeun loba will , contona, loba jalma nu sieun ngabaptis anak, meunang kawin jeung nyieun lengkah kritis séjénna dina taun kabisat. Kadé ngartos subjék ieu, dina urutan ngartos naha sieun aya tina goib atawa éta stereotypes flimsy.
Éta mungkin pikeun ngabaptis anak dina taun kabisat?
Loba kulawarga pikir loba ngeunaan naha atanapi henteu nyandak misalna hiji hambalan jawab dina periode waktu nu sarupa, atawa hadé ngadagoan dugi taun salajengna. Skeptics yakin tanda fiksi a. Lalaki téh ku alam nalika eta teu tiasa masihan katerangan logis pikeun hal, datang nepi ka takwa béda, tanda, jeung sajabana Éta pisan sababna naha, lamun méakkeun loba béda, sok sanajan aneh, waleran téh aya kana survéy publik dina baptisan anak dina taun kabisat. Batur nyebutkeun yen waktu téh teu nguntungkeun keur upacara jeung anak keur hirup tiasa loba masalah. Aya ogé versi nu kedah opat godparents. Ieu meets oge pandangan yen anak jadi dibaptis ukur baraya getih anu dina taun kabisat, contona, lanceukna, adina, bapa, jeung sajabana Loba jalma yakin kabeh gede bohong ieu, tapi aya jalma anu sasuai jeung sakabeh tanda, nu ngabalukarkeun loba masalah.
Analisa naha teu tiasa ngabaptis anak dina taun kabisat, perlu uninga pamadegan gareja. Dina Orthodoxy mustahil pikeun manggihan naon larangan anu patali jeung kawinan, kawinan, oge jeung sasuai baptisan. Sagala ritual anu dilumangsungkeun nurutkeun aturan aya, tanpa wae larangan. Clerics disebutkeun yen gareja henteu hal saperti taun kabisat. Ieu bisa disimpulkan yén lamun hiji jalma anu percaya ka Allah , naon a tanda flimsy kudu janten alesan pikeun manéhna abandon nu christening dina taun kabisat.
Anjeun tiasa nyimpulkeun sakabeh di luhur sarta disimpulkeun yen unggal jalma boga hak pikeun mutuskeun percanten tanda atanapi henteu na nalika pikeun ngabaptis anak maranéhna pikeun ngajawab mung kolotna.
Kumaha anak bakal dilahirkeun dina taun kabisat?
Ieu bakal metot pikeun neuleuman teu ukur ngeunaan naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngabaptis anak dina taun kabisat, tapi kumaha bakal anak dilahirkeun dina mangsa éta. Dina Akun ieu oge kudu beda pamadegan, contona, sababaraha yakin yén barudak ieu mikat rupa troubles, sedengkeun nu sejenna disebutkeun yen aranjeunna gaduh kakuatan magis. Kusabab kali olden jalma percaya yén urang dilahirkeun dina taun kabisat, nyaeta maskot nu mikat pakaya alus na tuah. Aya ogé hiji pamadegan yen jalma dilahirkeun dina mangsa ieu boga kasempetan hadé sukses dina kahirupan.
Unik munggaran dipinkanyaho barudak anu dilahirkeun dina dinten pangahirna usum, nyéta, 29 Pébruari.
Ngeunaan kamampuh barudak dilahirkeun dina taun kabisat, nyebutkeun, astrologer modern. Aranjeunna ngaku yen urang misalna anu inohong dina kahirupan, ngarah bisa kalayan gampang ngahontal sagala cita dina kahirupan. Acan aranjeunna Sarbini sarta pohara calakan, tapi kusabab kurangna maranéhanana disiplin, nyanghareupan kahirupan kalawan masalah béda. Éta ogé patut kana catetan intuisi maranéhna well-dimekarkeun. Loba barudak dilahirkeun dina taun kabisat, bisa jadi geniuses, tapi kusabab hoream bakat sarta tetep teu kaungkab.