Anthropocentrism jeung humanisme di masarakat modéren

Anthropocentrism mangrupa modél pangajaran, pamanggih dasar nyaéta yén puseur alam semesta, maksud sadaya acara téh lalaki. Dina waktu nu sarua, sarta manéhna sorangan - hiji mikrokosmos, sarta rethinking sagalana ngaliwatan prisma tina pintonan maranéhanana, babagi kabeneran na bohong.

What is the "anthropocentrism"?

Anthropocentrism - nyaeta pintonan idealist, anu ngabuktikeun yen jalma teh nyaeta konsentrasi tina kosmos jeung Tujuan utama kabeh nu kajadian di dunya. Kusabab Latin geus ditarjamahkeun salaku kombinasi kecap "lalaki" jeung "pusat". Naon anthropocentrism dina filsafat? Dina jaman baheula, mimiti ngarumuskeun istilah Socrates, engké dirojong anjeunna filosof kali modern. Ieu ngeunaan kanyataan yen nilai kahirupan anu saimbang mung nilai nanaon sejen tina hirup, sarta nanaon sejenna. Di dunya dinten ieu, kecap "anthropocentrism" ieu diinterpretasi di sababaraha itungan:

1. Filosofis. Lalaki - tujuan pamungkas alam semesta.
2. Linguistik. Nilai kasatimbangan.
3. Lingkungan. lalaki éta - nu boga alam, anu dijudulan salah sahiji mangpaatna.

Naon béda ti anthropocentrism humanisme?

Sababaraha dicirikeun anthropocentrism jeung humanisme , tapi éta dua hal béda:

1. Humanisme - téori kompléks, éta téh lalaki anu weruh kumaha carana pikir jeung meta sacara mandiri, nepi ka harmonize hubungan antara muka diri jeung dunya.
2. Anthropocentrism - doktrin nu lalaki teh tujuan kabeh acara, mangka sabalikna fenomena hijina pikeun fenomena hirup.

humanisme Anthropocentric mah béda ti nu ti doktrin ieu, sadayana dunya kedah lalaki hiji. Antropotsentrist - konsumen, ngaruksak satwa, sakumaha ngabogaan hak ngalakukeun, yakin yén dunya kedah ngan ngalayanan anjeunna. Humanis nyobian teu ngakibatkeun ngarugikeun ka batur, némbongkeun karep, kahayang pikeun mantuan sarta nangtayungan.

prinsip anthropocentrism

Fitur anthropocentrism anu ngarumuskeun dina dasar prinsip dasar pangajaran ieu:

1. Nilai utama - a lalaki salaku mahluk timer cukup, sagalana sejenna di alam diperkirakeun ku darajat usefulness ka anjeunna.
2. Dunya sabudeureun urang - harta rahayat, tur maranéhna bisa ngalakukeun jeung salaku aranjeunna ningali fit.
3. Di puncak tangga sosial - lalaki dina hambalan kadua - hal dijieun ku manehna, dina katilu - sifat objék anu tina nilai ka individu.
4. gagasan anthropocentric ngawengku: hubungan jeung alam ieu manifested ukur pikeun nampa ti eta perlu kanggo alus ti urang.
5. Ngembangkeun alam kudu tunduk kana prosés tumuwuhna rahayat, teu cara séjén.

Anthropocentrism na naturotsentrizm

Konsep "anthropocentrism" ieu mindeng contrasted naturotsentrizmu, tapi bareng jeung polaritasna, maranéhanana babagi hiji tret: alam katempona hal éksternal ka jalmi. Urang ngobrol ngeunaan cara dasar: kapamilikan jeung ayana.

1. klaim Anthropocentrism of katuhu manusa pikeun ngatur sumberdaya alam di will.
2. Naturotsentrizm - ngajar, deukeut ka Budha, gagasan utama na ngarumuskeun ku Francis of Assisi: iman dina Humility alus ngabantuan hiji jalma nyandak euweuh kapamimpinan, sarta dangong demokratis jeung alam. Jalma teu boga hak ngaganggu di alam ieu unsur proses, ngan pikeun mantuan sarta tumuwuh.

anthropocentrism Christian

anthropocentrism agama teh gagasan nu sami, tapi sababaraha tafsir, nyokot kana akun akhlaq Kristen. Prinsip dasar tina gerakan ieu:

1. Gusti teh personification alam salaku pencipta na.
2. Ngan lalaki anu dijieun "dina gambar na sasaruaan Allah", tah eta anu di luhur sadayana sejenna, PANGERAN dijieun.
3. Gusti masihan urang ngontrol alam dunya.
4. Kusabab sagala hal dunya henteu godlike, anu sampurna, aranjeunna bisa dilereskeun.

Kristen ngemutan wasiat manusa salaku alus pangluhurna, anu nuju nyebarkeun cinta jeung kageulisan. Dina abad 21, pamanggih anthropocentrism dibere salaku prinsip harmoni manusa jeung alam:

• diajar deui, sarta teu nalukkeun;
• simpen keur generasi nu bakal datang;
• taliti ngatur daya;
• pikeun ngaleutikan ngarugikeun disababkeun pikeun kapentingan ngaronjatkeun téhnologi.