Palmistry - a elmu nu bisa ngabejaan naon anu dimaksud ku garis dina leungeun. Ogé dina persiapan "peta hirup" di palmistry nu dirékam tanda dina leungeun, nu bukit, bentuk ramo, fingernails na leungeun. Kituna, sangkan hiji ramalan lengkep, mung waktos baris datangna pilari di leungeun-Na. Ieu salah sarta kapercayaan nyebar yen palmistry nyebutkeun ngeunaan harti garis dina leungeun, spesialis bakal ningali duanana leungeun anjeun, Mayar perhatian ka sisi na korma deui na. Dina tipena béda leungeun garis sarupa bisa mibanda hartos béda. Ku kituna, lamun mutuskeun diajar elmu ieu, nyiapkeun kanyataan yén bakal gampang teu kimia organik atawa fisika nuklir.
Lamun aya bacaan korma?
Ieu henteu dipikawanoh nalika urang jadi kalibet dina palmistry, tapi bukti ulikan nu peunteun ti garis dina leungeun kénéh dina naskah Weda India, nu anu jauh leuwih kolot ti piramida Mesir. Ngeunaan palmistry dipikawanoh tur mindeng disebutkeun dina treatises maranéhna Aristoteles.
Sababaraha kali, sains geus undergone période turunna na recovery dipikaresep. Mangsa panungtungan sahiji paménta pikeun layanan chiromantists lumangsung dina 1846-1945 taun. Ieu dina periode ieu ngahasilkeun jumlah badag buku jeung manual dina palmistry, sarta pikeun napsirkeun nilai tina garis dina leungeun dibawa ka loba jelema (duanana professional sarta charlatans). Kiwari, minat elmu anu laun ngaronjat, tapi jadi jauh eta teu bisa dianggap panghadena.
Palmistry: elmu atanapi henteu?
Loba condong yakin palmistry ngan omong kosong pikiran inflamed. Jeung satuluyna ditingkatkeun kamampuhna view ieu kusabab palmistry relates to widang élmu gaib, sarta nami pisan tina disiplin keur jalma Rusia-diomongkeun teu sigana mere ilham kapercayaan. Tapi lamun urang Piceun prejudices, janten jelas nu palmistry bisa jeung kudu disebut elmu a. Barina ogé, ku na badag, sadaya inpo nu dikumpulkeun ku para ahli dina widang bisa dianggap ulikan statistik yén dina skala anu unparalleled. Urang kumaha bae yakin yén blondes mangrupakeun karakter langkung sagawayah ti brunette nu, nodding huluna maranéhna, nalika aranjeunna ngabejaan urang nu spring mimiti heralds a panas tiis, tapi kanyataan yén hiji jalma kalayan kombinasi tangtu garis tur tanda dina leungeun-Na, condong ka kekerasan pikeun sababaraha alesan teu bisa. Batur bakal nyebutkeun yén perbandingan tina statistik teuing kandel, sabab palmistry teu ngalacak jumlah warga anu gaduh napak dina leungeun reflected kaayaan leres urusan, aya henteu percentages, indéks, jeung beurat. Sumuhun, éta leres, dina sastra informasi sapertos modern teu aya, aya ukur hasil panalungtikan pribadi, tapi lamun urang nganggap yen asal muasal palmistry aya di India, mun mungkir ayana informasi misalna dina buku kuna, ditangtayungan ku kasta sahiji imam, geus teu mungkin.
Kumaha akurat anu prediksi chiromantists?
Palmistry teu 100% garansi yén hiji acara bakal kajadian dina hirup hiji jalma. geus kaliwat bisa ngabejaan sababaraha jéntré, tapi masa depan teu statis, mangka terus ngarobah jeung gumantung dina peta unggal jalma. Sumuhun, aya balik a
Dina buku on palmistry bisa manggihan loba conto panasaran prediksi kinerja kasus henteu cara anu tersirat a palmist atanapi klien na. Salah sahiji anu pang illustrative teh prediksi dijieun ku raja Makédonia Philip ngeunaan pupusna ti chariot nu. Mamang ku raja, sanggeus narima warta, maréntahkeun karuksakan sagala chariots, tapi masih leungit. Dina mangsa kinerja sandiwara tina Philip ditusuk pedang on nu cecekelan ieu ukiran chariot.