"The rasa jeung warna comrades aya," nyebutkeun kieu asalna dina poé Uni Soviét, pageuh lodged di benak warga urang. Hakekat éta diaksés jeung kaharti mun sarerea, sabab lalaki teh mangrupa kendi a - ngeusi pangaweruh lengkep beda, kenangan, pamadegan dina kahirupan sarta nilai sistem.
Pamanggih ngeunaan individualisme munggaran dipaké dina filsafat jeung ditarjamahkeun dinya kawas - ayana unggal jalma pikeun, outlook politik jeung moral sosial maranéhanana. tekenan di dieu ieu disimpen dina kabebasan pribadi sarta HAM.
Buka individualisme - hiji tampilan kabuka dina kakuatan undeniable individu. Ogé bisa digambarkeun salaku titik filosofis of view, nurutkeun nu identitas hiji na wungkul, sedengkeun anu kadua nyaeta sami dinya. The phenomenology tina istilah teh nya eta jalma anu terus ngembang jadi jalma anu manggih dirina dina sagala rupa awak sadar jeung dina waktu nu beda. Salaku disebutkeun tadi, para panganut individualisme kaku ngalawan suprési individu dina bagian tina lembaga politik jeung sosial. Individu, salaku éta dina oposisi ka umum, ku oposisi ieu dibere moal sistem sosial nu tangtu, sarta masarakat sakabéhna.
Individualisme na selfishness
masalah ieu aya pikeun waktu anu pohara lila tur salaku hasilna, némpél loba arus filosofis. Individualization sahiji mahluk miheulaan baé ka hiji ayana misah diri, da eta pamanggih batur. Cerminan salaku alat dasar diri pangaweruh ngamungkinkeun urang pikeun ngatur sababaraha nilai individu. R. Steiner spoke on panangtayungan individu, kusabab anjeunna percaya yén kaputusan ukur bisa dicokot eta, sarta ngan lajeng ti éta pamadegan umum tumuwuh. Filsafat nihilistic, nu ngawengku dirina jeung Nietzsche, selfishness dianggap éksklusif ti titik positif of view. Ayeuna eta bakal hese konvergen dina pamadegan jeung pamikir greatest waktu, saprak robah hakekat masalah sacara umum. Ieu kajadian alatan parobahan positif interpretasi tina selfishness sakumaha qualities karakter mantuan bentukna salaku jalma di négatip.
Mémang individualisme bisa tumuwuh jadi ekstrim maranéhanana - selfishness, timer centeredness, kawas nu posisi aktif ti jalma dina kaayaan bisa ngamekarkeun kana kabiasaan otoriter, tapi dina no way fungsi minangka hiji indikator equating promosi konsep sapertos.
Prinsip individualisme munggaran diwangun dina wawakil abad ka-19 ti kaum intelektual Perancis, elmuwan jeung pulitikus Apeksisom de Tokvipem. Anjeunna kahiji pikeun ngawanohkeun hiji harti saperti individualisme salaku - réaksi alami individu kana despotism politik jeung authoritarianism di pamaréntah.
Konsep jeung gagasan:
- Kabéh nilai anu fokus kana formasi kapribadian;
- dina hukum na di hormat tina nilai sakabeh jalma anu sarua dina hak jeung tugas maranéhanana di masyarakat;
- salah teu boga hak pikeun ngagunakeun jalma ka ngahontal salah sahiji tujuan na;
- unggal jalma boga kabebasan pilihan;
- setting alam manusa nunjukkeun yén sakumna rahayat menak;
- lingkungan individual nyaéta sarana ngembangkeun, sarta henteu sabalikna.
tanggung jawab jeung nilai tina hukum primér individu dina hubungan sakabeh masarakat, jeung idéntitas nu meta langsung tina pamawa maranéhanana. Sacara umum, prinsip ieu aimed dina panangtayungan HAM di timer organisasi hirup pribadi na, nya swasembada salaku anggota masarakat sarta kamampuhna ka tahan rupa-rupa pangaruh éksternal. Dina kacindekan, urang bisa disebutkeun yen sagala masarakat - mangrupakeun set individu anu nyandak tanggungjawab teu ukur pikeun lampah sorangan, tapi ogé pikeun laku lampah urang lianna.