Naon anu kudu dipigawé dina Maundy Kemis - tanda

Maundy Kemis tumiba dina minggu panungtungan méméh Easter. Ngaran sorangan nyebutkeun yen dina poé ieu nempatkeun hirup dina urutan, jeung ieu manglaku teu ukur perumahan, tapi ogé jiwa. Loba jalma heran naon nu kudu di Maundy Kemis saméméh Easter , sarta naon dilarang.

Maundy Kemis tumiba dina minggu panungtungan méméh Easter. Ngaran sorangan nyebutkeun yen dina poé ieu nempatkeun hirup dina urutan, jeung ieu manglaku teu ukur perumahan, tapi ogé jiwa. Loba jalma heran naon nu kudu di Maundy Kemis saméméh Easter , sarta naon dilarang. Dina sore kieu eta ngalibatkeun loba tanda, adat jeung ritual anu asalna nalika zaman kuna, sarta geus cageur.

Naon anu kudu dipigawé dina Maundy Kemis - tanda

Tradisi utama dinten ieu dianggap mandi saméméh subuh. Hal ieu dipercaya yén dina cara kieu baé éta ngaluarkeun akumulasi negativity jeung dosa committed. Hadé keur nyeuseuh dina cai tiis, tapi tanpa fanatisme nyaéta. hal éta cai tiis mantuan nyeuseuh jauh kasakit, sarta méré kaéndahan. Ku jalan kitu, dina jaman baheula, sabun ieu ditinggalkeun sapeuting di jalan, tapi di caina, nempatkeun ornamén emas atawa pérak.

Maundy Kemis - naon nu kudu dina poe anu:

1. Dina raraga ngaronjatkeun kaayaan finansial maranéhanana, eta Dianjurkeun yén dinten tilu kali diitung duit na: di subuh, sore na di Panonpoé Tilelep. Kadé pikeun ngumpulkeun sakabéh duit nu aya dina imah, sarta duanana kertas jeung koin.
2. Aya tanda yén bulu cut on Maundy Kemis positif bakal mangaruhan tumuwuhna maranéhanana, sakumaha ogé bulu bakal jadi kandel sarta healthier.
3. Dina poe ieu stocking uyah Kemis , nu boga kakuatan pisan. Hal ieu dipaké dina ritual béda, sarta anu kaasup salaku jimat a.
4. Di jaman kuno dina poe ieu eta ieu mutuskeun pikeun ngatur nyeuseuh badag, nyeuseuh deui nu perlu teu ukur baju, tapi ogé ranjang linen, taplak meja jeung malah curtains. Pastikeun pikeun ngéléhkeun kaluar rugs na Carpets.
5. Aya tanda yén diberesihkeun dina Maundy Kemis bakal ngabersihan spasi tina negativity sareng masihan jalma kabagjaan tina sataun datang. Purifikasi wewengkon sabudeureun mantuan ngajaga purity sahiji imah keur sakabeh taun, ku kituna bakal mungkin ulah quarrels, skandal sarta sagala rupa négatip. Kadé ngaleupaskeun kokotor malah di juru farthest. cai kotor kudu dituang kaluar, sarta pangalusna di gerbang. Milih lokasi dimana aya kahirupan, kayaning nu jalan atanapi batu. Lamun cicing dina susun, tuluy tuang caina kana mangkok jeung bilas tilu kali.
6. Dina poe ieu jalma ngumpulkeun juniper jeung samah, sabab manehna nu pepelakan ieu dikumpulkeun dina Maundy Kemis, mibanda kakuatan magis. Lamun tetep di imah, maranéhna bakal ditangtayungan tina rupa-rupa masalah jeung negativity. Ka tungtung ieu, sababaraha sprigs kudu napel deukeut panto hareup, sarta pasangan sejen ieu disimpen deukeut ikon Kristus.

Aya ogé tanda anu nyaritakeun naon teu bisa dipigawé dina Maundy Kemis. Salila jasa, dilumangsungkeun dina poé ieu, mustahil keur diuk turun, sabab disebut "hébat jarak". Lilin, anu kudu diteundeun dina mangsa jasa kana, mawa imah jeung di jalan lamun maranéhna ngalaman Isro kaluar, teras terang aranjeunna deui ti lampu ngaduruk kaluar lengkep jeung ninggalkeun salaku nagara éta bakal ngijinkeun keur Sapanjang taun, ngarasa kabagjaan. Dilarang salila poé aya produk sato. Dina henteu bisi teu ninggalkeun di tilelep unwashed masakan on Maundy Kemis. Ieu henteu dianjurkeun pikeun mibanda fun dina dinten ieu. larangan sejen manglaku ka hutang, jadi poe ieu mah teu perlu ka nginjeumkeun duit na barang berharga, kawas kitu, jalma anu bisa jadi dicabut well-mahluk. Bari imah anu acan sagemblengna cleaned up, anjeun moal bisa lumangsungna persiapan muih, ogé ngawarnaan tina endog. Saliwatan, ieu sakumaha tina baking bisa judged on hareup. Lamun jajan geus ngancik leupas teu propeksya, mangka kudu nyiapkeun pikeun sataun hésé. Nalika pastry nu aya alusna nepi na Browning, ulah sieun nanaon salah.