25 fakta dahsyat tina tindakan urang nu ngedahar daging manusa

Gembor ngeunaan tindakan urang nu ngedahar daging manusa henteu ditarima. Dina subjék ieu, masarakat geus ditumpukeun hiji ngaréndéng dikecapkeun. Tapi teu rejects kanyataan yen tindakan urang nu ngedahar daging manusa nu - fenomena anu aya seueur rebuan taun, sarta eta teu salawasna patali jeung kalainan méntal. Sababaraha urang geus kapaksa transcend diri jeung Resort ka kekerasan.

1. jalma primitif mindeng resorted ka tindakan urang nu ngedahar daging manusa.

Komo Neanderthals éta teu averse mun diversify menu anjeun, hiji piring nanaon sorangan. Jeung prakna tindakan urang nu ngedahar daging manusa jalma primitif bisa malah ku ayana kadaharan alternatif.

2. daging manusa teu teuing bergizi.

lain hal - mammoth di. sasatoan dibantai bisa eupan suku pikeun saminggu, bari lalaki ieu ngan cukup pikeun dahar beurang.

3. Endocannibalism - salah sahiji loba bentuk tindakan urang nu ngedahar daging manusa.

The gist tina eta didahar ku dulur almarhum. Unggal anggota tinggal di kulawarga ate bagian tangtu awak.

4. tindakan urang nu ngedahar daging manusa anu thriving di karajaan sato.

Hiji conto keuna - nu janda hideung bikangna, devoured mitra maranéhanana sanggeus jalangan.

5. simpanse - cannibals.

primata ieu sarupa jeung manusa, sabab kasus ieu ayeuna keur didahar diantara aranjeunna anu langka, tapi Tapi maranéhna boga tempat janten. carita dipikawanoh, lamun para of 30 manuk ate pamimpin maranéhanana.

6. Ekzokannibalizm - didahar ku urang asing anu.

Ieu teu ritual a. Beuki, jalma ate muhrim ngan kusabab manéhna katingali pikasieuneun atawa kusabab lapar.

7. cannibals Jepang ampir ate Bush - senior.

Ieu lumangsung salila Perang Dunya II. George junun kabur, tapi para sahabatna éta teu jadi untung - aranjeunna tiwas sarta didahar dina liburan Sueo Mayor Matoba.

8. daging manusa raos kawas babi.

Najan kitu, anjeun kudu yakin dina kalimah. Barina ogé, hijina cara mariksa deui kaluar - jadi jelema nu ngedahar daging jelema lainna a.

9. Dina korban jelema nu ngedahar daging jelema lainna abad XIX éta misionaris.

Éta nu diajarkeun teh "injil" na pamimpin tribal Taleli maréntahkeun éta ka maéhan jeung dahar - saukur kusabab maranéhanana éta asing. Taun 2007, suku apologized pikeun laku lampah karuhun maranéhanana.

10. The rasa daging manusa dipangaruhan ku faktor béda.

Kayaning gender, umur, awak, gaya hirup, kabiasaan.

11. Salaku aturan, urang anu daék dahar wawakil spésiés sorangan mung dina kaayaan kritis - nalika maranéhna kudu salamet.

Ieu hiji naluri, nu ngajadikeun diri ngarasa di momen nalika sadaya pilihan survival alternatif diusahakeun, sarta ngajawab kalawan aranjeunna dina momen hésé ieu tiasa pajeujeut.

12. Kasus tina tindakan urang nu ngedahar daging manusa anu ditempo dina taun 1972.

Lajeng di Andes nabrak airliner. Méméh salamet éta hiji pilihan hésé - aranjeunna kedah boh tuang maot atanapi dying lapar. Dina jawaban eta atra! Sanggeus 72 poé nu salamet tungtungna ngungsi.

13. Di jaman kuno di Éropa flourished tindakan urang nu ngedahar daging manusa médis.

Ieu ieu dipercaya yén awak mummified nalika maranéhna dahar, bisa cageur sagala rupa panyakit.

14. tindakan urang nu ngedahar daging manusa téh adiktif.

Élmuwan disebutkeun yen tindakan urang nu ngedahar daging manusa Kaluaran jumlahna ageung dopamin. Sasuai, mémang jadi watek goréng ...

15. "Donner Partéi" - salah sahiji kasus nyata paling seru tina tindakan urang nu ngedahar daging manusa.

Grup imigran nyobian meuntas kana California tina disampurnakeun, tapi murag kana bubu salju. Nalika rescuers anjog ka travelers ti 87 urang sempet cageur ngan 48. Naon anu lumangsung ka batur teu dipikawanoh for tangtu, tapi jurang masih lila gnawed tulang manusa kalawan ngambah huntu manusa.

16. tindakan urang nu ngedahar daging manusa panyakit Kuru.

Gejala panyakit: paralisis, tawa uncontrolled, henteu mampuh pikeun ngadalikeun sagala rupa fungsi awak.

17. Dina mangsa kalaparan padumuk Jamestown geus resorted ka tindakan urang nu ngedahar daging manusa.

Kanyataan ieu dibantah, tapi peneliti ngatur pikeun manggihan bukti mun sabalikna.

18. Urang sadaya hiji cannibals saeutik.

Tindakan urang nu ngedahar daging manusa anu dipidangkeun dina kanyataan yén urang bisa dahar potongan kulit garing, biwir atawa cuticles.

19. Sababaraha urang gaduh avtokannibalizm.

Kadang-kadang watek biting kuku Anjeun ngahurungkeun kana hal anu leuwih. Hiji hal dimana manusa éta sangkan engrossed di "samoedeniem" nu ate kuku jeung fingertips.

20. Avtokannibalizm diwariskeun.

Alesan Patologi cacad dina gén dina kromosom X. Dina sababaraha urang, kahayang pikeun ngegel dirina aya, sanajan ngalawan bakal maranéhanana.

21. Di Éropa, abad XVII ieu dipercaya yén getih nu Ngaruwat almarhum.

Kusabab sanggeus killings, urang mindeng dijejeran up deukeut layon ku gelas. Dina hal ieu, hukuman stiffer éta, anu leuwih éféktif teh "ubar".

22. The kalaparan jieunan dina Stalin dijieun sababaraha kulawarga Slavia jeung Resort ka tindakan urang nu ngedahar daging manusa.

Dina eta poe, loba maot. Eta jelema anu sarua anu kuat ti sadayana clung kana hirup, dahar maot.

23. placentography - jenis anyar tindakan urang nu ngedahar daging manusa.

Sababaraha ibu tuang plasénta maranéhanana, percanten yén éta bakal nguntungkeun aranjeunna sarta barudak maranéhanana. Tapi dokter nyebutkeun teu ngan teu mantuan, tapi ogé bisa ngarugikeun kaséhatan Anjeun - lamun, contona, plasénta téh kacemar, inféksi bisa ogé jadi dibikeun ka anak ngaliwatan susu payudara.

24. Cannibals anu mindeng urang jeung gangguan méntal.

alatan kasakit kayaning schizophrenia atanapi psychosis mangaruhan persepsi manusa di dunya. Pasén anu jadi beuki telenges. Aranjeunna teu ngarasa simpati pikeun jalma dahar sabab bisa jadi teu jadi ngerakeun.

25. jelema nu ngedahar daging jelema lainna Armin Meiwes ieu pilari korban dina hiji iklan.

Anjeunna direspon jeung panggero manusa nu mibanda tendencies masochistic. Meiwes motong lover sirit sanggeus sapatemon, sarta lamun manéhna nginum loba ditelasan anjeunna, dismembered teras nahan daging di freezer a.