Fenomena nu Baader Meinhof

Geus eta kantos kajantenan ka anjeun éta pikeun kahiji kalina ngalenyepan sababaraha buku, sarta saterusna, pikeun sawatara waktu ngaran mimiti anjeun, hayu urang ngomong, ngudag? Leuwih tepat, eta hits anjeun panon dina bentuk rupa-rupa informasi, atanapi ngeunaan plot gawé, atanapi biografi pangarang teh, sanajan anjeun teu hoyong ka uninga? Psikologi praktis nyaéta panggero fenomena ieu kajadian dina kahirupan unggal, salaku fenomena Baader Meinhof. Ieu kudu dicatet yén jalma di anu ngahargaan ieu ngaranna sindrom ieu teu mibanda hubungan naon jeung elmu psikologi. Hayu urang nganggap di leuwih jéntré fenomena ieu Meinhof.

Pangaruh Baader-Meinhof: alam lumangsungna éta

Loba sumber psikologi ngajelaskeun fenomena ieu salaku rarasaan yen timbul nalika individu mimiti nengetan naon deui ieu saméméhna kanyahoan. Ieu nyanghareup hiji informasi anyar dina kaayaan béda, nu mindeng teu boga hubungan hiji.

Éta metot uninga yén nami éfék ieu sakitu legana conversational di alam. Asal na lahir di taun 1986, nalika dina kaayaan AS of Minnesota, artikel hiji pembaca na ieu diterbitkeun dina koran poéan lokal. Ieu ngomong yén manéhna sakali datang di sakuliah informasi ngeunaan kagiatan Grup téroris nu Jerman "Beureum Tentara faksi" nu eksis di Jerman dina 1970-an (film "Baader Meinhof Complex" nyaeta carita kagiatanana). Moal lami deui, éta cenah mah ieu artikel teh, maca mimiti madhab ningali hal ngeunaan ngahiji ieu. Sanggeus sababaraha waktu dina koran ieu nu dikirim loba hurup nu urang dibagikeun pikiran maranéhanana dina zat, advancing rupa teori. Salaku hasil tina popularitasnya, anu guerrillas Baader na Meinhof, jadi nanaon teh pangarang ngeunaan fenomena ieu.

Eta moal bisa superfluous ka dicatet yén nepi ka poé ieu dina koran «St. Paul Pelopor Pencét »aya hiji kolom nu diterbitkeun mangrupa carita sarupa tur luar biasa.

sindrom katerangan Baader-Meinhof

Hiji téori mangrupa yén manusa memori nyaéta ku alam anu rada selektif sarta alatan lila bakal inget anyar ngijinkeun jeung fakta anu luar biasa nya tina rupa-rupa. Kitu, sakapeung urang wungkul anu informasi anu leuwih penting ti hiji nu ieu disimpen keur taun. Hasilna, mun lingkungan anjeun hal geus ngalakonan jeung anyar, nembe kaala kabeungharan pangaweruh, anjeun ngawitan hal fenomena ieu salaku hal gaib. Lamun urang nganggap posisi ieu istilah tina kaayaan kiwari informasi beban on baé, janten jelas kajadian sering ti sindrom Baader Meinhof.

Lalaki, sakapeung tanpa nyaho éta, ngalereskeun dina mémori na sagala nu hubungan kana pangaweruh karek kaala. Dina basa sejen, urang eling geus kalibet dina pilarian tina sagalana dihubungkeun jeung anyar pikeun anjeunna ngaran, konsép, jsb hasil tina maluruh ieu :. lengkep kabeneran acak acquire harti mistis pikeun individu.

Téori sejen ngandelkeun dina alesan na dina ajaran psikolog kawentar Jung. Ku kituna, gagasan unggal urang boga akar na di eling koléktif, tapi lantaran condong dirasakeun eling manusa di sawatara titik dina jangka waktu. Salian kieu, éta dipercaya yén aya hubungan kuat antara lawang tina informasi anyar keur unggal jalma. Ieu ngécéskeun lawang simultaneous élmuwan béda idéntik atanapi aplikasi gambar artistik, duanana dina pustaka jeung seni sakabéhna.

Simkuring boga tiori jeung samping refuted. Sosiolog Townsend - salah sahiji wakil na. guaran Jung urang ngeunaan fenomena anjeunna disebut salaku "mistik".