Diomongkeun ngeunaan naon anu bakal kajadian mun jalma anu saatosna, anjeun tiasa ngadangu pendapat pisan béda. Dina agama béda nunjukkeun yén aya hiji surga jeung naraka, nu recovers jiwa ninggalkeun awak. Loba jalma heran, naon eta Sigana mah paradise, sabab teu saurang geus acan junun meunang aya di hirupna atanapi saatosna balik. Aya loba déskripsi tina pilihan, gumantung kana budaya hiji jalma, ti tradisi jeung adat istiadat. Kauntungan utama nyaéta kamungkinan sawarga janten ngadeukeutan ka Allah sareng nampa berkah-Na.
Naon paradise?
Kabéh pilihan anu nerangkeun tempat blissful, ngahiji ku kanyataan yén ieu téh mana urang bakal tiasa meunang unattainable dina kahirupan sapopoe: harmoni, karapihan tina pikiran, karapihan, kabagjaan, kabebasan, jsb Paling sering, sumber béda, kaasup Alkitab, tempat keur taqwa digambarkeun salaku hiji taman evergreen Eden - Eden. Dina titik ieu aya panyakit, masalah na misfortunes.
Dina Islam, aya oge gagasan yén wewengkon paradise aya anjir dijieunna tina batu jeung dikurilingan ku eta tina tembok emas sarta pérak murni. Dina pedaran nu aya indikasi yen aya aliran walungan tina madu jeung susu. Meunang aya, hiji jiwa bikang janten Guria, sarta lalaki bisa ngawujudkeun kahayang maranéhna pikeun boga virgins pinter.
Dina sababaraha agama, aya indikasi yen langit jeung layered on unggal tingkat aya jiwa nu tangtu. Jumlah tingkat nepi ka 100 sarta pindah ti tingkat ka tingkat, kudu nyandak 100 taun. Paradise Beauty téh jadi éndah nu teu salah jalma di bumi teu tiasa ngabayangkeun penampilan nyata nya.
Sawarga teu boga asal definite, euweuh hal kayaning rohang jeung waktu. Loba jalma nyaho yén manéhna téh di sawarga, tapi mun perlu aya, ku naon hartosna dipikawanoh, henteu acan mungkin. Sababaraha sumber boga leuwih jentre. Contona, di kebon téh sok alus tur nyaman pikeun cuaca manusa. Gantina panonpoé aya "lampu ketuhanan" na peuting teu aya. Di sawarga aya konsep waktu, sakabeh jiwa aya salawasna ngora jeung senang.
Paradise dina lukisan
Dasarna, lukisan tempat suci ieu téh teu pira, tapi sababaraha lukisan ngawenangkeun kami ngartos ngagambarkeun hiji zaman tangtu. Dina lukisan nu paradise abad ka-17 digambarkeun salaku tempat kalayan loba sasatoan leumpang kalawan bébas jeung manuk. Jalma di atmosfir misalna hiji-gancang ngarasakeun béda.
artis Lituania Čiurlionis depicts paradise di abstrak, sakumaha tangga a, ninggalkeun langit. Item penting dina lukisan artis - malaikat anu, dina pamadegan-Na, anu pangeusi utama Eden. Lukisan paling kontroversial anu dianggap karya artis Italia Giovanni di Paolo. lukisan na dijieun kalawan sipit erotis ti posisi pleasures carnal, nu, dina hakekat, nyaeta manifestasi dosa .
Kumaha ngeunaan dina sastra Sigana mah paradise a?
déskripsi misalna bisa kapanggih dina rupa-rupa genres. Dina epics sarta legenda ampir unggal jalma boga kenangan ngeunaan paradise. Nu pang populerna, sarta detil pedaran anu disadiakeun dina "Comedy Illahi" D. Alighieri. Aya informasi yen paradise kalawan hal sarupa modél
notions séjén cendrawasih
Dina Catholicism, alam baka dianggap minangka sambungan kumplit jeung Kristus, anu ngamungkinkeun pikeun ngahontal Bliss luar biasa. Aya henteu déskripsi jeung rinci husus moal, saprak, nurutkeun ngarojong teori ieu, kieu damel moal aya rasa.
gagasan kawentar mana paradise mangrupakeun springboard definite pikeun ngahontal naon ieu leungit dina kahirupan mah, éta téh pikeun nerapkeun kahayang lila cherished. Contona, goréng jadi euyeub, sarta sabar - cageur jsb
Unggal téori ieu boga hak aya salaku euweuh bukti ngarojong.