Hypocrisy - cara mikawanoh hiji bigot jeung munafik a?

Émbaran ngeunaan naon hypocrisy, kumaha carana ngakuan bigot a jeung munafik bakal metot pikeun maranéhanana anu rék diajar mikawanoh jalma anu boga karakter sarupa. ieu kaayaan bisa timbul dina kahirupan sapopoe - di parusahaan, dina kulawarga, jam gawé. Dina waktu nu sarua hal anu penting pikeun narik perhatian hiji jalma ka kabiasaan pikaresepeun sarta kadangkala demonstrative misalna.

Naon hypocrisy?

jenis ieu kabiasaan sakumaha bigotry mangrupakeun bentuk ekspresi. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyorot sababaraha fitur dina paripolah munafik:

Dina kalolobaan kasus, manifestasi tina hypocrisy bisa jelas:

Naon béda ngeunaan hypocrisy of hypocrisy?

Konsep hypocrisy na hypocrisy nu nutup dina harti, tapi aya sababaraha beda antara aranjeunna. jadi:

  1. Hypocrisy - tipe ieu kabiasaan dicirikeun ku insincerity na immorality, kahayang pikeun nyumputkeun nu motif leres for untung atawa kapuasan non-pecuniary.
  2. Bigotry sakumaha hypocrisy nyertakeun pantes tur cucungah kabiasaan éléh topeng, tapi sakumaha eta milih di handap kabeungharan budaya gain negation na dishonesty.

Bigotry sarta prasangka

Wondering naon hartina prude a, anjeun tiasa meunang jawaban - a lalaki munafik, judgmental batur tur nyumput tukangeun kedok tina kapribadian alim tur moral. Aya hiji pamanggih anu dmana kitu - eta prejudices. Dina sababaraha kasus meureun nya réaksi pelindung prudishness kana pangaruh masarakat sakurilingna, tekanan na, anu imposition pamadegan sejen.

Teu dulur bisa tahan dampak ti luar, pikeun membela titik maranéhanana of view. Sajaba ti éta, loba urang boga Teu Percaya batur nu nyababkeun maranehna jadi secretive, cautious - kituna kahayang kasampak katuhu jeung unselfish yén éta téh mindeng hésé pikeun ngahontal kanyataanana.

Kumaha ngakuan bigot a?

Hal ieu dipercaya yén hiji prude - mangrupakeun jalma anu nuturkeun prinsip nyumput pikiran leres sarta amal demi diri jeung kapuasan of whims Na. Anjeun tiasa nyorot sababaraha fitur tina tipe ieu jalma:

Kumaha carana ngeureunkeun mahluk munafik a?

Dina masarakat, masalah hypocrisy teu panungtungan. Jalma jeung aqidah sarupa jeung kabiasaan sabalikna mun moral mindeng ditanggap sakumaha pikaresepeun, kabiasaan manipulatif maranéhna kadangkala dipaliré ku masarakat. Mun urang nyandak kanyataan yen qualities bigots has - eta pustosvyatstvo, hypocrisy na feigned takwa, dina urutan eureun keur munafik a, prioritas diperlukeun dimimitian gawé pikeun ngaleungitkeun aranjeunna. Anjeun tiasa nyobian pikeun ngaleungitkeun tina kabiasaan maranéhna handap titik:

Naon parah - hypocrisy atanapi sinisme?

Pikeun babandingan, qualities manusa sarupa perlu ngarti maranéhna panggih. Cynically disebut ngalalaworakeun sarta dangong pantes kana tradisi jeung nilai budaya, nu panolakan demonstrative sasuai jeung norma sosial jeung moral ditarima sacara umum. Kontras jeung hypocrisy nu, sinisme merlukeun kabuka, pernyataan koplok gagasan maranéhanana tanpa tipuan jeung hypocrisy.

Jawaban unequivocal kana sual, jenis kabiasaan bakal parah - sinis atawa munafik, teu aya. mayoritas mangrupakeun pamadegan anu ngayakeun kahiji atawa nu kadua teu bisa ditarima di masyarakat. Naha hypocrisy sadar atanapi pingsan - eta mangrupakeun conto has tina hypocrisy na sinisme - aturan disregard akhlaq blatant, sarta yén, jeung lian - hasil tina immorality jeung panolakan tina nilai tradisional, anu henteu diwenangkeun pikeun ngembangkeun masarakat santun tur dewasa.

bigotry Ortodoks

Garéja ngamungkinkeun baé ka meunang ngadeukeutan ka Allah, nyadiakeun kasempetan pikeun ngembangkeun spiritual na milih jalan hirup. Adherence kana tradisi jeung tulisan - pilihan bebas unggal. bigotry agama ngagambarkeun Garéja substitusi tina ikhlas minuhan prinsip pisibilitas palsu handap aranjeunna. Munafik presents dirina alim, unselfish, tapi mindeng henteu.

hypocrisy misalna teu mawa lalaki ka Gusti, teu nyieun manehna ngahargaan, sarta sakapeung malah pikageuleuhan. Sanes tret pangalusna dianggap hypocrisy jeung kabiasaan sanctimonious mindeng annoys jalma. Kadé inget yen titik ieu henteu kudu overlooked dina atikan barudak, sarta kontras, kudu ngobrol ngeunaan kajembaran, kahadean jeung kajujuran.