Loba kolot téh ukur parishioners novotserkovlennymi sahiji garéja na (nyaeta, pikeun buka garéja, tapi ulah cicing kahirupan mu'min), sabab teu sadaya jelema weruh kumaha carana leres meta dina situasi dibikeun, nurutkeun kana piagam garéja. Contona, kolotna anu hoyong ngabaptis anak anu mindeng nanya naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngabaptis anak dina pos.
Sumuhun, baptis anak di pos nu diwenangkeun ku piagam dina. The sacrament baptisan bisa lumangsung duanana dina dinten meatless, sarta dina normal atawa liburan. Sanajan kitu, samemeh ngadaptarkeun tanggal nu tangtu, nu kedah konsultasi jeung imam tina garéja dimana anjeun bade ngabaptis anak - naha éta bakal merenah pikeun nahan baptisan dina sapoé dibikeun.
Sarat pikeun godparents
Sajaba ti sual naha barudak anu dibaptis di pos, aya lian: naon fitur tina hajatan poe ieu jeung kumaha carana nyiapkeun eta. Lamun rencanana pikeun ngabaptis anak dina hiji dinten gancang (contona, dina Advent), coba terangkeun godparents orok urang salaku penting dina wengi baptisan mun gancang keur maranehna. Kusabab méméh baptisan dina kolotna biologis orok urang Garéja Ortodoks teu maksa wae tanggungjawab husus, dina waktos anu sareng ka godparents minuhan sarat di handap:
- aranjeunna kudu satia, parishioners tina Garéja Ortodoks,
- aranjeunna kudu sasuai jeung pos teh (utamana lamun baptisan anu rencanana pikeun poé gancang)
- wengi kudu ngaku sarta tampa petunjuk komuni,
- salian, aranjeunna kedah diajar nu Ortodoks "iman" ku haté.
Puasa - ieu téh test pikeun pangagem, éta ngabuktikeun éta kajembaran of convictions Na. Tapi saprak baptisan anu mindeng ditanggap salaku upeti tradisi, anu godparents sarta nguji kamampuhan pikeun niténan pos kasebut katempo ku saloba hiji ngaku teu dina tempatna. Sanajan kitu, ieu téh kitu masalahna, jigana kaayaan kitu téh test basajan nu geus bisa naha atawa henteu hiji jalma pikeun jadi pituduh spiritual leres anak anjeun, atawa pikeun godparents baptisan Anjeun - éta ngan upacara geulis.