Babasan "Procrustean ranjang", anjeun bisa nebak ti judulna, sumping ka urang ti jaman baheula, nalika ranjang disebut ranjang, janten pasti - Yunani kuna, mitos nu masihan ahli loba phraseology. Ieu ahirna ngagaduhan sababaraha harti, ilmuwan geus malah kapanggih kaluar nu boga éta diteundeun nami Yunani ukur salah sahiji pilihan.
Procrustean ranjang - nilai phraseologism
Salaku idiom, nu ranjang Procrustean sahiji simbol mangrupa ukuran nu tangtu, kerangka nu forcibly coba batur atawa hal nyorong di ni'mat standar diadopsi. Kana waktu, idiom ieu geus kaala sababaraha harti:
- Kaayaan anu ngawatesan kabebasan.
- Moments nu ngahesekeun tindakan perlu.
- A kasalahan logika nu ngaruksak rasa pentingna.
- bebeneran truncated dibere ka benefit sasaha urang.
ranjang sejen tina Procrustes ilahar disebut hiji ranjang uncomfortable, tapi éta pilihan panggampangna tur paling umum. Dina abad handap, loba sastrawan resorted ka aphorism ieu sababaraha pamphlets sarta novel. Procrustean ranjang - conto pamakéan Saltykov-Shchedrin, anjeunna disebut sastra waktu-Na, succumb kana ranjang Procrustean of mocking motong carana ngawasan.
Procrustean ranjang - naon eta?
Ditilik ku mitologi Yunani, anu ranjang Procrustean - tempat bersantai, nu begal Procrustes ieu putting travelers canggih tur subjected kana siksaan. stature pondok stretched, sarta luhur - pedang disingget, motong kaluar anggota awak. Aya versi anu di sadist lezhanok sapertos kagungan dua:
- Pikeun manteng awak, duanana dina rak nu.
- Kalawan kantétan dipercaya keur rendang ati leungeun jeung suku.
Saha nu Procrustes?
Carita ngeunaan saha Procrustes ieu, sababaraha béda. Sahiji mitos dipikawanoh yen anjeunna putra dewa Poseidon, nu milih tempat tinggal ti imah deukeut jalan ti Troezen mun Athena. Numutkeun sumber sejen, nu lair of Procrustes ieu lokasina di Attica, dina jalan antara Athena na Megara. Kusabab kakejaman na Procrustes katelah salah sahiji garong paling bahaya di Yunani. sumber béda nyebut sababaraha ngaran sadist nu:
- Polipemon (hiji anu geus ngabalukarkeun loba sangsara).
- Damask (overcomes).
- Prokopt (usekatel).
Aya versi anu Procrustes éta putra Sinis, anu indit ka indungna: nyerang travelers na tore aranjeunna ka eces, tying tops tangkal. Sababaraha peneliti ngajawab yén Sinis - moal putra begal kawentar, sarta manéhna sorangan, ukur Yunani kumaha bae datang nepi ka ngaran béda sarta sadist tempat ilahar tina siksaan, anu ieu disebut "ranjang tina Procrustes". Dina rojongan tina teori - yén Sinis ieu ditelasan ku karakter sarua sakumaha anu di Procrustes, ieu dikonfirmasi ku loba sumber.
Procrustean ranjang - mitos
Katerangan hese ngartos naha éta penjahat Procrustes datang nepi ka ieu "senang" jeung panarimaan sémah, tapi mekanisme nu dijieun aslina. Kuring patepung travelers diondang ka imah pikeun beristirahat sarta méakkeun wengi, tapi gantina aranjeunna ngagaduhan hiji ranjang nyaman di naraka. Dipan Procrustes éta hiji tempat pikeun panyiksaan, awak tawanan urang dirékam clamps mantap. Mun korban éta tina stature leutik, maling teh stretched dinya kawas dina rak nu. Mun wayfarer datang tinggi, teras Procrustes pedang neukteuk off leungeun jeung suku na, tapi dina prak - sirah. Ku cara kieu master sadis ti nyobian pikeun nyocogkeun a tawanan handapeun ranjang.
Anu dibunuh Procrustes?
Mitos ngabejaan yén raja, anu meunang Procrustes, ieu ngaranna Theseus - panguasa Athena, salah sahiji pahlawan greatest Yunani. Hal éta lumangsung disangka Cephisus walungan caket dieu lamun pahlawan mulangkeun urutan di Attica, ngaruksak monster na villains. Numutkeun salah sahiji versi, Theseus patepung jeung begal nu ngahaja, sarta anjeunna ampir murag kana bubu-Na. Numutkeun versi sejen, palaku ngahaja ditéang eureun atrocities salaku Procrustes teu nyaho. Dumasar hipotesis ieu, sarta déskripsi rupa-rupa karya Theseus:
- raja ieu bray dina bubu sarua, tapi junun motong pedang ngelehkeun ningkatna, nu sakali ditelasan di Minotaur. Lajeng anjeunna kadorong on Procrustes ranjang na neukteuk off sirah na.
- Theseus terang ngeunaan hiji alat licik, anjeunna junun nyorong sarwa on dipan. Jeung nalika di klip konci, motong off sirah, nu moal bakal cocog dina ranjang. carita masihan naékna idiom sejen, "disingget jadi sirah."
ranjang Procrustean pikeun Seni
Kusabab pentingna anak, aphorism ieu geus dicokot root dina slang individu kreatif . Naon teu "ranjang Procrustean" dina pengobatan jalma dina kasenian? éksprési ieu mindeng inget ayeuna, nalika aranjeunna hoyong ngantebkeun yén:
- mungkin ngajalankeun kreativitas dina dogma katampa;
- kapaksa kerangka ngadegkeun ngancurkeun panggih jeung nilai ciptaan wae;
- mustahil pikeun ngabenerkeun ditumpes kabeh fenomena di handapeun Téori konservatif.