Unggal jalma, sanajan teu eling terang naon moral. Psikolog yakin yén ieu téh nu idéntifikasi nu bakal gratis unggal individu, dumasar kana prinsip na moral tangtu. Kusabab nyoko leyuran bebas mimiti urang di unggal mimiti ngabentuk, qualities moral pribadi.
Naon eta - moral?
Konsep modérn "moral" ieu digambarkeun di jalan sorangan unggal jalma, tapi mawa harti sarua. Wangunan gagasan internal tur solusi dina pikiran subconscious mana deui nya jeung status sosial sarua nya ieu dumasar. Masarakat nu urang hirup téh biasa ngarahkeunnana aturan, tapi nu teu hartosna yén sakabéh nu wajib nuturkeun aranjeunna, sabab sarerea ngabogaan hak jadi individu.
Mindeng urang milih hiji simpangan parsial tina nilai moral na, dina ni'mat citakan, sarta hirup hirup anjeun dina conto batur. Hal ieu jadi marga pikeun sababaraha disappointment, sabab bisa leungit dina taun pangalusna dina pilarian tina dirina. pangajaran ditangtoskeun tina umur ngora pisan méré kaluaran badag dina takdir salajengna manusa. Nunjukkeun yen moral misalna hiji, bisa nangtukeun sababaraha qualities alamiah di dinya:
- kahadean;
- karep;
- kajujuran;
- kajembaran;
- reliabiliti;
- gawé teuas;
- peacefulness.
Moral sarta budi pekerti nilai
masyarakat urang nyaeta beuki loba datang ka yakin yén nilai moral - a relic jaman baheula. Pikeun ngahontal cita na, loba balik kana huluna, sarta lampah sapertos lengkep contradict poe heubeul. masarakat saperti moal bisa disebut cageur jeung sugan eta anu doomed ka ayana hartina. Untungna, teu kabeh digolongkeun kana corong sarta sosial jujur tur santun masih tetep mayoritas.
Bari di pilarian teh hartina hirup, lalaki ngabentuk karakter-Na, tapi ogé brings a moral luhur. Kabéh anu digedékeun di kolotna manusa, antukna bisa jurang atawa robah sagala arah. dunya sabudeureun corrects nilai heubeul, persepsi sarta dangong sakabéh arah diri jeung sajabana, pikeun nyieun ayana nyaman. Ayeuna robah spiritual nyokot tempat kalawan kahayang earn beuki duit jeung jadi bebas finansial.
Akhlaq di psikologi
Jeung townsfolk basajan, sarta psikolog gaduh notions sorangan akhlaq, ti titik na of view, anu tiasa lengkep beda na pernah papanggih, sanajan eta pisan sami. Unggal sub-spésiés kagungan usul na di dunya batin manusa, upbringing jeung nilai-Na. The psyche manusa kabagi kana dua masyarakat spesialis, nu masing-masing pursues gawang na:
- nilai koléktif - a naluri gerombolan nu dunya maranéhanana bisa ngahiji ngalawan sésana.
- nilai ruku '- aya dumasar kana perhatian pikeun tatangga, keur alus masarakat nanaon.
Sagala akhlaq obyektif diatur pikeun manggihan diri salaku Kaamanan Sosial, lalaki ngadeg. Psikolog yakin yén hiji jalma dina kalahiran dihartikeun dina subgroup kahiji atawa kadua, tur kontrol nya baé hirup kalawan anjeunna jeung ngadidik anjeunna. Dina prosés tumuwuh nepi na timer persepsi dunya, aya jarang ulang atikan. Upami ieu masih kajadian, jalma anu dirina geus robah kakuatan kacida luhurna tina pikiran jeung bisa meunang liwat kasusah wae, tanpa ngarobah téa.
Naon distinguishes nu moral tina moral?
Loba alesan moral jeung etika - mangrupakeun sinonim, tapi ieu téh nyasabkeun. Moral dianggap sistem ngadegkeun ku Company, ngatur hubungan antara jalma. Moral, ngakibatkeun adherence kana prinsip na, anu bisa beda setélan masarakat. Dina basa sejen, kualitas moral masarakat anu méré ka lalaki, sarta susunan karakter moral jeung psikologi pribadi.
| moralitas | moril |
| lapisan husus tina budaya, numana ngumpul na generalized cita luhur jeung aturan ketat jajahan kabiasaan jeung eling manusa dina sagala rupa widang kahirupan publik | Prinsip kabiasaan praktis nyata numana rigor standar moral luhur nyata mitigated, nyaeta, konsep ieu study deui, "badarat" nilai "sapopoé" |
| Naon kedah, naon jalma kedah neangan (dunya ditangtoskeun) | Sabenerna latihan norma, jeung nu hiji jalma nyanghareup dina kahirupan sosial sapopoe (di dunya mahluk) |
fungsi akhlaq
Kusabab akhlaq manusa nyaeta fenomena kahirupan sosial na spiritual, mangka kudu hartosna ku sababaraha fungsi nu urang ngalakukeun di péngkolan. Tanpa nyaho éta, masalah ieu salawasna kajadian dina sagala masarakat modern tur Kabeneran bade kauntungan. Tampikan di antarana diperlukeun katiisan jeung isolasi, sajaba henteu mampuh pikeun ngamekarkeun aktip.
- Pangaturan.
- Informatif.
- Atikan.
- Pangajen.
Tiap di antarana dianggap Tujuan na kemungkinan tumuwuhna sarta ngembangkeun spiritual. Nunjukkeun yen moral ieu, tanpa ayana fungsi ieu mangrupa rada teu mungkin. Paguyuban mantuan ngamekarkeun jeung tumuwuh ukur keur jalma individu anu bisa ngadalikeun kamampuhan anu masihan naékna gol ieu. Aya perlu husus ngalatih aranjeunna, sadaya tindakan lumangsung otomatis di hal nu ilahar, for teu ngabantuan ka.
étika aturan
Aya loba aturan nu characterize akhlaq, sarta kami nuturkeun aranjeunna, ampir tanpa noticing eta. Akting dina tingkat subconscious baé aya dina dunya anjeun haté, prestasi, Meunangna, sareng nu sanesna. wording sapertos anu embody pisan kedap naon hartina akhlaq, dina sagala incarnations na. Hubungan di dunya kudu dumasar timbal balik, pikeun ayana nyaman.
Nyandak kaayaan ieu, hiji jalma bisa diajar jadi nanaon, resep gaul jeung karunya, sarta masarakat nu diwangun ku jalma sapertos bakal kawas idéal dina. Sababaraha nagara anu nyieun rezeki kitu, sarta aranjeunna geus nyata ngurangan jumlah kejahatan, imah barudak ditutup sakumaha superfluous, jeung saterusna. Sajaba Aturan Golden, urang bisa mertimbangkeun sejenna, kayaning:
- paguneman ikhlas;
- rujukan ku Ngaran;
- hormat;
- perhatian;
- seuri;
- kahadean.
Sora aturan "emas" moralitas?
Dasar karapihan budaya nyaeta aturan emas, nu hurung kawas: ngalakukeun ka batur saperti Abdi hoyong, éta bakal ngalakukeun ka anjeun, atawa teu ngalakukeun ka batur naon teu hayang meunang sorangan. Hanjakal, teu sadaya jelema kabukti nuturkeun ieu, sarta ieu ngaronjatkeun Jumlah kejahatan jeung agresi di masarakat. Biasana ngabejaan urang kumaha kalakuanana di sagala kaayaan, urang ukur perlu menta Sunan Gunung Djati kumaha anjeun hoyong? Paling importantly, leyuran henteu ngarahkeunnana masarakat, tapi lalaki nu dirina.
Akhlaq di masarakat modéren
Loba yakin yén moral jeung etika masyarakat modern kiwari geus dicokot teunggeulan hiji. Payun planét anu aset tangible nu nyieun urang flock. Kanyataanna, pikeun ngahontal kaayaan finansial tinggi teu bisa leungit moral, skill utama pikeun pikir sacara lega sarta teu dugi ka témplat. Teuing gumantung kana atikan.
barudak dinten ieu ampir teu nyaho kecap "euweuh". Meunang sagalana rék ti umur pisan mimiti, urang poho ngeunaan kamerdekaan jeung leungiteun hormat keur sesepuh, jeung ieu téh serelek di moral. Dina raraga nyobian pikeun ngarobah hal di dunya, Anjeun kudu mimitian ku diri tur ngan lajeng bakal aya harepan keur revival kesusilaan. Handap aturan alus tur ngadidik aranjeunna salaku barudak na, hiji jalma laun bisa ngarobah dunya saluareun pangakuan.
atikan moral
Ieu prosés diperlukeun masarakat modern. Knowing how akhlaq anu pinuh bisa miharep pikeun ka hareup senang keur barudak jeung incu urang. Dampak dina kapribadian manusa jalma nu dianggap ku otoritas, éta kabentuk kana jenis kualitas ka éta nu paling pangaruh kana nasib na. Eta sia remembering pangajaran anu - ieu téh ukur panggung awal dibentukna baé, engké, hiji lalaki bisa nyieun kaputusan sorangan.
Spiritualitas jeung moral
Dua konsep lengkep beda anu mindeng tindih unggal lianna. Hakekat akhlaq diwangun dina amal soleh, hormat jeung saterusna, tapi teu saurang ogé weruh naon maranéhna lakukeun. kahadean spiritual, ngakibatkeun teu ukur amal soleh sarta kabiasaan, tapi oge purity tina dunya batin. Moral anu ditingali ka dulur, sabalikna spiritualitas, nu hal intim sarta pribadi.
Akhlaq di Kristen
A kombinasi sarupa ti dua konsep, tapi kabeh ku nilai béda anu sarua. Moral jeung agama diatur sorangan tujuan umum, nu dina hiji hal teh kabebasan pilihan Peta, sarta di séjén nu subordination lengkep aturan sistem. Kristen boga Tujuan moral na, tapi balik jauh ti aranjeunna, saperti dina sagala agama sejen dilarang. Kituna, ngarujuk kana salah sahiji agama, urang kedah nampi aturan jeung nilai maranéhanana.