Hiji kanyataan well-dipikawanoh éta paling ajaran agama keukeuh kana hormat keur larangan dahareun béda, samentara atawa permanén. Dina Kristen - eta Posisi salila aya teu diwenangkeun dahar produk sato, di Islam - iwal tulisan aya hiji larangan di konsumsi babi , alkohol jeung daging sato dibantai cara pantes, hindu Disarankeun nitenan prinsip vegetarian. Sanajan kitu, salah sahiji tempat munggaran dina Jumlah larangan dahareun, sugan, milik Yahudi: di buku suci na aturannana teu ngan produk nu teu bisa didahar, tapi nu diijinkeun métode pikeun persiapan maranéhanana. Contona, eta dilarang nyampur daging jeung susu, komo deui, tableware, nu kantos ieu disiapkeun daging, teu bisa dipaké pikeun nyiapkeun dahareun tina susu .
Dupi urang Yahudi tuang daging babi?
Dina akun ieu dina Taurat - nu Pentateuch, dina Kristen - Perjanjian Old - aya hiji resép unambiguous:
"... Di handap ieu mangrupakeun beasts nu wajib maraneh tuang diantara sakabeh beasts anu di bumi unggal sato anu bagian kuku, sarta geus clovenfooted, sarta chews imahan teh, dahar '
Leviticus. 11: 2-3.
Ku kituna, urang Yahudi teu dahar babi, sabab, dina spite kuku nu, babi nu teu hérbivora - moal "permén karét", sarta ku kituna, teu nyugemakeun 2 kaayaan diperlukeun dijelaskeun dina teks suci.
Ku cara, kelenci, kuda, onta jeung biruang, maranéhna boga ogé teu mungkin, tapi pikeun sababaraha alesan kanyataan yén urang Yahudi teu dahar daging babi, nu museurkeun publik di paling. Sugan alesan perenahna di Prévalénsi daging ieu loba budaya sejen, utamana di Éropa, tapi daging biruang, atawa onta pikeun Éropa mindeng aheng.
Lamun ngobrol ngeunaan asal muasal larangan ieu, lajeng di hormat ieu aya versi béda:
- "Baktériologi" - numutkeun nya, di iklim panas di jazirah Arab, sarta eta ieu aya disangka jadi lahirna urang Yahudi, gajih jeung daging beurat teu dianjurkeun. Sajaba ti éta, daging babi tiasa janten sumber inféksi jeung trichinosis - kasakit rada serius disababkeun ku cacing parasit, hijina panyalindungan dipercaya ngalawan éta pre-beku, nu teu bisa dilumangsungkeun dina kaayaan cuaca di Tatar Arab.
- "Totem" - di versi ieu babi atawa liar bagong éta hiji totem, nyaéta sasatoan suci tina bangsa Semit, sarta daging tina sato suci nyaeta, sabab eta teu ditarima. Lajeng, aqidah primitif anu diganti Yahudi, tapi prasangka - hal ulet, maranéhna neruskeun aya dimana, éta bakal sigana, tanah maranehna euweuh aya.
- "Téologi" - percaya yén
ayana larangan ngamungkinkeun pikeun kagiatan leuwih bermakna ogé gizi, aksi ieu, nu paling jalma nu kawas sato, ayana prohibitions nagara éta bakal ngijinkeun keur kaanggo masalah beuki ngahaja ti nambahan jarak antara sato jeung lalaki, sarta mawa dimungkinkeun ka Allah.
Leres upami wae, tina hipotesis ieu pikeun ngajelaskeun naha Yahudi bisa dahar babi - pertanyaan pajeulit. Diri urang Yahudi yakin yén éta wasiat Allah, sarta manehna jalan di kanyahoan misterius.