Kiwari, mindeng dipigawé rupa studi, di akhir jaman anu dina élmuwan disebutkeun yen eta henteu dianjurkeun, atawa, sabalikna, éta sasaena ngagunakeun produk husus pikeun dahareun. Salah sahiji tulak ieu ngécéskeun naon pangna anjeun teu bisa dahar kéju unggal dinten na naon moal sasuai jeung saran misalna.
Dupi abdi gaduh loba kéju Pondok unggal dinten?
Pikeun tanggal, malah loba perdebatan dina subjek, nyaeta ngabahayakeun lamun aya kéju Pondok unggal dinten, sababaraha ahli ngajawab yén jumlahna ageung kalsium, nu dikandung dina produk ieu, tapi aya injurious kana kaséhatan, sedengkeun nu sejenna disebutkeun yen nanaon goréng bakal kajadian, sanajan lamun ngahakan eta 2-3 kali sapoé. Posisi wawakil tipe mimiti pendekatan nu ngaku yén éta téh perlu ngawatesan sorangan dina pamakéan produk susu, dumasar oge kana ajaran kayaning Ayurveda , nurutkeun manéhna, kasaimbangan énergi awak geus pegat, upami aya kéju Pondok low-gajih unggal dinten, sareng ieu bakal ngakibatkeun deterioration a Ieu. Ku kituna naha éta téh, atawa naha urang téh ngan saukur kaayaan kasalahan téh teuas ngomong, lantaran data dipercaya kana awak énergi lalaki dinten teu aya.
Posisi spesialis sejen, anu nyebutkeun yén éta mangpaat lamun aya kéju Pondok unggal poe, ngajawab yén nanaon goréng bakal kajadian, dumasar studi biokimia. Numutkeun data ti percobaan, kaleuwihan kalsium gampang dikaluarkeun tina awak, sarta ngahakan per poé téh jumlah produk susu, nu bakal masihan jadi loba zat ieu yén ieu teu mungkin pikeun neuleuman atawa mawa dina cara alami, ngan teu realistis.
Anu keur dipercaya dina urusan ieu, dulur pilih keur diri sorangan, jadi bisa dipandu ku preferensi jeung réaksi organisme sorangan, eta bakal paling bener jeung lumrah.